2017年1月1日日曜日

「いかに幸いなことか」詩編1:1-6

「いかに幸(さいわ)いなことか」「主(しゅ)の教(おし)えを愛(あい)し、その教(おし)えを昼(ひる)も夜(よる)も口(くち)ずさむ人(ひと)。その人(ひと)は流(なが)れのほとりに植(う)えられた木(き)。ときが巡(めぐ)り来(く)れば実(み)を結(むす)び、葉(は)もしおれることがない。その人(ひと)のすることはすべて、繁栄(はんえい)をもたらす」。
詩編(しへん)第一篇(だいいっぺん)がわたくしたちを「こっちだよ」と引(ひ)き寄(よ)せますのは、「流(なが)れのほとりに植(う)えられた木(き)」の姿(すがた)です。わたくしたちは砂漠(さばく)へ行(い)ったことがなくとも、写真(しゃしん)や映像(えいぞう)、絵画(かいが)から、砂漠(さばく)のオアシスを思(おも)い浮(う)かべることができます。ほかには何(なに)もない、荒(あ)れ果(は)てた地面(じめん)が広(ひろ)がる。また、見渡(みわた)す限(かぎ)りの砂(すな)の海(うみ)。その中(なか)に、ただ一(ひと)つ見(み)えるオアシスがある。小(ちい)さな水辺(みずべ)に木(き)が立(た)ち並(なら)んで見(み)える。その木(き)はたっぷりと水(みず)を吸(す)い上(あ)げ、青々(あおあお)と葉(は)を茂(しげ)らす。
詩編(しへん)第一篇(だいいっぺん)は、潮(しお)の流(なが)れのような、一(ひと)つの大(おお)きな流(なが)れを描(えが)き、わたくしたちに示(しめ)します。そして、自分(じぶん)がこの大(おお)きな潮(しお)の流(なが)れの中(なか)にある、ということに気(き)づいていることが、大切(たいせつ)です。
ただわたくしたちは、そうではない流ながれの中なかに自分じぶんがあると思おもうかもしれません。朝あさがあって昼ひるがあって夜よるが来きておしまいの人生じんせいという流ながれです。一方いっぽう神かみさまが生うみ出だす流ながれは、夕ゆうべがあっても朝あさが来くるのです。わたくしたちに新あたしい朝あさをもたらしてくださる、神かみさまの大おおきな潮しおの流ながれの中なかにわたくしたちが置おかれています。

この、命(いのち)へと至(いた)る流(なが)れをわたくしたちに差(さ)し出(だ)すため、主(しゅ)イエスがやって来(こ)られます。神(かみ)さまは、十字架(じゅうじか)で死(し)んだ主(しゅ)イエスを死者(ししゃ)の中(なか)から復活(ふっかつ)させ、ご自身(じしん)が命(いのち)の源(みなもと)であり、死(し)んだわたくしたちをさえ呼(よ)び起(お)こす、わたくしたちの造(つく)り主(ぬし)だと宣言(せんげん)してくださいました。主(しゅ)イエスの復活(ふっかつ)は、造(つく)り主(ぬし)なる神(かみ)がこの身(み)に実現(じつげん)しようと語(かた)ってくださった主(しゅ)の教(おし)えなのです。神(かみ)さまはわたくしたちを、死(し)から命(いのち)へと生(い)かそうとお考(かんが)えです。実(み)を結(むす)ばず終(お)わらせるのではない。しおれて終(お)わらせようとしているのでもない。わたくしたちをご自身(じしん)の命(いのち)の水(みず)でたっぷり満(み)たしてくださいます。