2015年5月24日日曜日

「神による救いの表明」ヨハネによる福音書 18:15-27


主(しゅ)イエスは引(ひ)き渡(わた)された夜(よる)、大祭司(だいさいし)から尋問(じんもん)されて言(い)いました。「わたしは、世(よ)に向(む)かって公然(こうぜん)と話(はな)した」。「わたしが何(なに)を話(はな)したかは、それを聞(き)いた人々(ひとびと)に尋(たず)ねるがよい。その人々(ひとびと)がわたしの話(はな)したことを知(し)っている」。主(しゅ)イエスはご自身(じしん)に聞(き)いた者(もの)たちによって、ご自身(じしん)について証言(しょうげん)することを求(もと)めます。大祭司(だいさいし)の屋敷(やしき)でもそうならば、ペトロが主(しゅ)イエスについて証言(しょうげん)することを求(もと)められています。しかし、ペトロは自分(じぶん)が主(しゅ)イエスの弟子(でし)ではない、と言(い)います。まして、主(しゅ)イエスが世(よ)を救(すく)う神(かみ)の子(こ)であるとは証言(しょうげん)しませんでした。御後(みあと)に従(したが)うことを自(みずか)ら誓(ちか)ったペトロですが、彼(かれ)の思(おも)い通(どお)りにはなりませんでした。主(しゅ)イエスは先(さき)に言(い)っていました。「鶏(にわとり)が鳴(な)くまでに、あなたは三度(ど)わたしのことを知(し)らないと言(い)うだろう」と。
けれども、そのような弟子(でし)たち、主(しゅ)イエスの教(おし)えを聞(き)いた者(もの)たちを通(とお)して、なお、主(しゅ)イエスはご自身(じしん)とご自身(じしん)を遣(つか)わした父(ちち)なる神(かみ)さまの思(おも)いを、宣(の)べ伝(つた)えようとしました。そしてこれは、天(てん)の父(ちち)なる神(かみ)さまのご意志(いし)でもありました。このため、父(ちち)なる神(かみ)さまは十字架(じゅうじか)で死(し)んだ御子(みこ)イエスを死者(ししゃ)の中(なか)から復活(ふっかつ)させ、弟子(でし)たちに復活(ふっかつ)の主(しゅ)イエスとの出会(であ)いを与(あた)えます。主(しゅ)イエスは復活(ふっかつ)されたご自身(じしん)を弟子(でし)たちに顕(あら)わし、聖霊(せいれい)を注(そそ)いでくださいました。
主(しゅ)イエスの十字架(じゅうじか)の死(し)と死(し)からの復活(ふっかつ)は、世(よ)に向(む)かって告(つ)げられた、神(かみ)による救(すく)いの表明(ひょうめい)です。わたくしたちの命(いのち)の造(つく)り主(ぬし)である神(かみ)さまは、ユダヤ人(じん)のみならず「世(よ)に向(む)かって公然(こうぜん)と」、造(つく)られたわたくしたちを救(すく)うというご意志(いし)を主(しゅ)イエスの復活(ふっかつ)において表(あらわ)してくださいました。
今(いま)や、この神(かみ)さまの思(おも)いを実現(じつげん)するため、わたくしたちのところまで主(しゅ)イエスは来(き)てくださり、ご自身(じしん)の十字架(じゅうじか)の死(し)と死(し)からの復活(ふっかつ)を宣(の)べ伝(つた)えておられます。主イエスは「この方(かた)こそ世(よ)を救(すく)う神(かみ)の子(こ)キリストである」と告白(こくはく)する道(みち)にわたくしたちを立(た)ち上(あ)がらせてくださいます。この声(こえ)に聞(き)くわたくしたちを、死(し)を越(こ)えて立(た)ち上(あ)がらせてくださいます。主(しゅ)イエスがわたくしたちの主(しゅ)として御後(みあと)に従(したが)わせ、永遠(えいえん)の命(いのち)の道(みち)を伴(ともな)ってくださるのです。

2015年5月17日日曜日

「屠られた神の小羊」ヨハネによる福音書 18:1-14


ヨハネによる福音書(ふくいんしょ)は、主(しゅ)イエスが十字架(じゅうじか)で死(し)んだ日(ひ)が、過越祭(すぎこしさい)でささげる小羊(こひつじ)を屠(ほふ)る日(ひ)であったと伝(つた)えます(13:1)。主(しゅ)イエスは屠(ほふ)られた神(かみ)の小羊(こひつじ)として、十字架(じゅうじか)の死(し)をもって神(かみ)さまにご自身(じしん)をささげられたのです。
過越祭(すぎこしさい)はイスラエルの人々(ひとびと)の出(しゅつ)エジプトを記念(きねん)する祭(まつり)です。エジプトでイスラエルの人々(ひとびと)を支配(しはい)していたファラオの手(て)から彼(かれ)らを解放(かいほう)するため、神(かみ)さまは数々(かずかず)の災(わざわ)いを起(お)こし、その最後(さいご)に、エジプト中(じゅう)の初子(ういご)を撃(う)つという災(わざわ)いを起(お)こします。その夜(よる)、神(かみ)さまはエジプトの国(くに)を巡(めぐ)り、初子(ういご)をすべて撃(う)たれました。けれども、イスラエルの人々(ひとびと)には予(あらかじ)め、指導者(しどうしゃ)モーセを通(とお)してこのように行(おこな)うことが求(もと)められていました。それは、この日(ひ)、傷(きず)のない一歳(さい)の雄(おす)の小羊(こひつじ)を屠(ほふ)って、その血(ち)を家(いえ)の入(い)り口(ぐち)の二本(ほん)の柱(はしら)と鴨居(かもい)に塗(ぬ)ること、その夜(よる)、肉(にく)を火(ひ)で焼(や)いて食(た)べることです(出エジプト12)。この家(いえ)に塗(ぬ)った血(ち)はしるしとなり、血(ち)を見(み)たならば、神(かみ)さまはその入(い)り口(ぐち)を過(す)ぎ越(こ)されます。滅(ほろ)ぼす者(もの)が家(いえ)に入(はい)って撃(う)つことはないのです。
主(しゅ)イエスは、この屠(ほふ)られた神(かみ)の小羊(こひつじ)として、ご自身(じしん)を十字架(じゅうじか)でささげられました。主(しゅ)イエスはご自身(じしん)の言葉(ことば)を満(み)たされます。「あなたが与(あた)えてくださった人(ひと)を、わたしは一人(ひとり)も失(うしな)いませんでした(9)」「わたしが保護(ほご)したので、滅(ほろ)びの子(こ)のほかは、だれも滅(ほろ)びませんでした(17:12)」。主(しゅ)イエスは十字架(じゅうじか)の死(し)において、わたくしたちを滅(ほろ)ぼす者(もの)から守(まも)るべく、自(みずか)らを神(かみ)さまに明(あ)け渡(わた)されたのです。
この主(しゅ)イエスを神(かみ)さまは死者(ししゃ)の中(なか)から復活(ふっかつ)させました。この復活(ふっかつ)において神(かみ)さまは、ご自身(じしん)が独(ひと)り子(ご)イエスを十字架(じゅうじか)の死(し)に明(あ)け渡(わた)してまで、わたくしたち一人(ひとり)ひとりを愛(あい)しておられること、独(ひと)り子(ご)を信(しん)じる者(もの)が一人(ひとり)も滅(ほろ)びないで、永遠(えいえん)の命(いのち)を得(え)ることを(3:16)、証(あか)ししてくださいました。そしていよいよ、その神(かみ)さまのご意志(いし)をわたくしたちのこの身(み)に約束(やくそく)すべく、御子(みこ)イエス・キリストの復活(ふっかつ)を記念(きねん)する礼拝(れいはい)へとわたくしたちを招(まね)き、この方(かた)の十字架(じゅうじか)の死(し)と死(し)からの復活(ふっかつ)を宣(の)べ伝(つた)えておられます。

2015年5月3日日曜日

「あなたを聖とする神」ヨハネによる福音書 17:6-19

御子イエスはご自身へと父なる神さまが与えた者たちについて、「彼らを聖なる者としてください」と、父なる神さまに祈りました。そして「彼らのために、わたしは自分自身をささげます。彼らも、真理によってささげられた者となるためです」と十字架の死を前にしたご自身の思いを、ここで確認します。

ここで「ささげる」と訳された言葉と「聖なる者とする」と訳された言葉は同じです。口語訳聖書ではどちらも「聖別する」と訳されました。「ささげる」という訳は「聖なる者とする」という言葉を知る上で助けとなります。旧約聖書において聖とは天地創造の神の本質を表し、誰かを聖別するということはすなわち、その人を神のために取り分けて、神のものとして神へとささげることを意味するからです(たとえばレビ記20:26)。

わたくしたちの命を造られた神さまは聖なる御方です。御子イエスもこの祈りの中で、「聖なる父よ」と呼び求めます。ただ、この神さまが聖であるということは、なにか聖なる御方としてわたくしたちとは関係のないどこかにいるということを意味するのではありません。むしろ、わたくしたちの命の造り主なる神さまは、聖なる者ではなかったわたくしたちのところへとやって来られ、御手を伸ばして、わたくしたちへと関わることを願います。もし、神さまが単独で聖なる方としてあり続けることを望むのなら、そうなさるでしょう。わたくしたちに知られることもなく、関わりを持つこともなく、どこかで聖なる方としておられれば良かったのです。
ですが、わたくしたちの命を造られた神さまは、そうではありません。お造りくださったわたくしたち一人ひとりを追い求め、捜し出し、ご自身のもの、聖なる者として、神さまの前に立たせる御方です(創世記3:9)。

「彼らを聖なる者としてください」と御子イエスは父なる神さまに祈ります。造り主なる神さまが聖であることを、このわたくしたちへと及ぼしてくださるよう祈り求めておられる主イエス・キリストがおられます。

造り主なる神さまは、聖である御自身の本質をわたくしたちへと及ぼし、わたくしたちを聖なる者となさいます。この御方がそうしてくださるわたくしたちの聖なる父だということを、神さまは御子イエスを十字架の死から復活させて明らかにされました。父なる神さまはこの復活の知らせをわたくしたちへと告げ、わたくしたちをもご自身のものとして永遠の命の交わりに生かしてくださいます。