「神が抱く熱い思い」コリントの信徒への手紙二 11:1-11

パウロは、コリントの教会きょうかいの者ものたちに対たいし「神かみが抱いだいておられる熱あつい思おもいをわたしも抱いだいています」と言いいます。神かみさまはイスラエルの民たみをエジプトから導みちびき出だし、ご自身じしんの民たみとした時とき、ご自身じしんのことを「わたしは主しゅ、あなたの神かみ。わたしは熱情ねつじょうの神かみである」と呼よびました（出エジプト20:5）。パウロはコリントの教会きょうかいの生うみの親おやとして同おなじ思おもいを抱いだく、と言いいます。

神かみさまは何なににも増ましてご自身じしんの民たみを親密しんみつなものとしておられます。「まだ幼おさなかったイスラエルをわたしは愛あいした。エジプトから彼かれを呼よび出だし、わが子ことした（ホセア11:1）」。たとえ民たみがかたくなに背そむいても、民たみを神かみから引ひき離はなす者ものがあっても、神かみは主しゅであることをやめず見捨みすてることができない。「お前まえを見捨みすてることができようか。イスラエルよ、お前まえを引ひき渡わたすことができようか。…わたしは激はげしく心こころを動うごかされ、憐あわれみに胸むねを焼やかれる（同8）」。

神かみが抱いだく熱あつい思おもい。この思おもいを、神かみさまは御子みこキリストを死しから復活ふっかつさせて示しめしてくださいました。たとえ死しがわたくしたちを神かみから引ひき離はなそうとも、神かみはわたくしたちを見捨みすてない。むしろご自身じしんの熱あつい思おもいの前まえにわたくしたちを立たち上あがらせ生いかしてくだいます。パウロはこの思おもいをもってコリントの者ものたちを「純潔じゅんけつな処女しょじょとして一人ひとりの夫おっとと婚約こんやくさせた、つまりキリストに献ささげた」と言いいます。花婿はなむこキリストを真心まごころと純潔じゅんけつとをもって待まち望のぞむ歩あゆみが始はじめられました。

ただ、神かみに熱あつい思おもいを抱いだかれているわたくしたちがどのような者ものであるのか、わたくしたちはまだ全すべてを知しりません。完全かんぜんな教会きょうかいなど未いまだありません。そのわたくしたちも、熱あつい思おもいを抱いだく神かみの言葉ことばの前まえに繰くり返かえし立たたされる中なかで、その顔かおをあらわにされてゆきます（3:18）。教会きょうかいに一人ひとりひとりが加くわえられ、顔かおが整ととのえられてゆきます。花婿はなむこキリストを迎むかえるその日ひまで、このところから完成かんせいへと整ととのえられてゆくのです。

「わが子よと呼び出す神」ホセア書 11:1-11

「まだ幼おさかったイスラエルをわたしは愛あいした。エジプトから彼かれを呼よび出だし、わが子ことした」。ホセア書しょが強調きょうちょうするのは、何なにか「イスラエルが神かみの子こだったから主しゅがエジプトから導みちびき出だした」のではないということです。そうではなく、幼子おさなごであったこの民を主しゅが愛あいし、エジプトの地ち、奴隷どれいの家いえから導みちびき出だしたから、「わたしの子こよ」と呼よぶのです（出エジプト6:7）。

そしてマタイによる福音書ふくいんしょは、このようにして主しゅが「わたしの子ことした」出来事できごとを、幼子おさなごイエスのエジプト下くだりに見みます。メシアとして生うまれたイエスを、王おうヘロデは殺ころしにかかり、ヨセフはその手てを逃のがれるため幼子おさなごとその母ははを連つれエジプトへ逃のがれました（マタイ2:13-15）。こう見みるのは、エジプトからイスラエルを呼よび出だし、わが子ことした神かみが、十字架じゅうじかで死しんだイエスを死者ししゃの中なかから復活ふっかつさせ、神かみの子ことしたからです。教会きょうかいはこの時とき生うまれたイエスを神かみの子こと告白こくはくします。

幼子おさなごイエスが神かみの子こであるのは、単たんに聖霊せいれいによっておとめマリアより生うまれたからではありません。十字架じゅうじかで死しんで葬ほうむられたこのイエスを、死者ししゃの中なかから神かみが呼よび出だし、神かみがわが子ことしてくださったからです。そこに主しゅイエスを神かみの子こと告白こくはくする教会きょうかいのよって立たつ処ところがあります（ローマ1:4）。そして今いまや、神かみさまはわたくしたちを死しに至いたるほかない歩あゆみから呼よび出だし、神かみの子こイエスの十字架じゅうじかの死しと死しからの復活ふっかつに与あずからせ「神かみの子こ」とし、「わたしの子こよ」と呼よび掛かけます。

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御子みこイエスがヨルダン川がわでヨハネから洗礼せんれいを受うけた時とき、天てんから声こえが響ひびききました。「これはわたしの愛あいする子こ、わたしの心こころに適かなう者もの」。この声を、わたくしたちも教会きょうかいで洗礼せんれいを受うけることで天てんから聞きかせて頂いただきます。そして天てんにいます主しゅイエスが再ふたたび来きます日ひ、主しゅはわたくしたちを死しの虜とりこから呼よび出だし、神かみの子ことして御み顔かおの前まえに立たち上あがらせてくださいます。その先取さきどりとして、主しゅはわたくしたちを礼拝れいはいへと呼よび出だしておられるのです。