2016年6月26日日曜日

「神の国は来ている」マタイによる福音書 12:22-37

「そのとき、悪霊(あくれい)に取(と)りつかれて目(め)が見(み)えず口(くち)の利(き)けない人(ひと)が、イエスのところに連(つ)れられて来(き)て、イエスがいやされると、ものが言(い)え、目(め)が見(み)えるようになった」。これはわたくしたちを言い表した言葉です。わたくしたちは、造(つく)り主(ぬし)なる神(かみ)さまがこの自分(じぶん)を見(み)る通(とお)りには、自分(じぶん)を見(み)ることができず、神(かみ)さまがこの自分(じぶん)に語(かた)りかける言葉(ことば)を、知(し)らないでいたからです。
神(かみ)さまは、わたくしたちをお造(つく)りになって、「極(きわ)めて良(よ)かった」とご覧(らん)です(創世記1:31)。しかしひと度(たび)自分(じぶん)を省(かえり)みるなら、むしろ、それとはおよそ程遠(ほどとお)い自分(じぶん)の姿(すがた)を抱(かか)え、引(ひ)きずってきたのではないでしょうか。「自分(じぶん)はそれでも良(よ)いのだ」と自分(じぶん)なりに評価し、一安心(ひとあんしん)することがあるかもしれません。ただ、それも長(なが)くは続(つづ)かないでありましょう。自分(じぶん)で自分(じぶん)を良(よ)いと評価(ひょうか)しても、評価(ひょうか)する自分(じぶん)が何(なに)も変(か)わっていないからです。それだけでは、自分(じぶん)の姿(すがた)を見(み)ないよう逃(に)げて回まわるのとそれほど変かわらないと言いわざるをえません。
わたくしたちに必要(ひつよう)なのは、自分(じぶん)を見(み)、自分(じぶん)について語(かた)る主体(しゅたい)を、変(か)えていただくことです。造(つく)り主(ぬし)なる神(かみ)さまがわたしを見(み)る眼差(まなざ)しへと、自分(じぶん)を引(ひ)き上(あ)げていただくことです。そして、この自分(じぶん)を生(い)きる主体(しゅたい)を変(か)えていただくことです。自分(じぶん)を主人(しゅじん)とする僕(しもべ)から、神(かみ)さまを主人(しゅじん)とする神(かみ)の僕(しもべ)として、この自分(じぶん)を買(か)い取(と)っていただくことです。そのため、主(しゅ)イエスは十字架(じゅうじか)の死(し)において、自(みずか)らの命(いのち)を献(ささ)げてくださいました(20:28)。

神(かみ)さまはわたくしたちを、この神(かみ)の眼差(まなざ)しに引(ひ)き上(あ)げるべく、礼拝(れいはい)に招(まね)きます。この招(まね)きを受(う)け、わたくしたちは主(しゅ)イエスの十字架(じゅうじか)のもと、自(みずか)らを神(かみ)に献(ささ)げ、神(かみ)の僕(しもべ)としての歩(あゆ)みを新(あら)たに始(はじ)めさせていただきます。神(かみ)さまはわたくしたちをご覧(らん)になるその姿(すがた)を復活(ふっかつ)した主(しゅ)イエスに現(あらわ)してくださいました。神(かみ)さまはわたくしたちをも、ご自身(じしん)が見(み)ている姿(すがた)へと新(あら)たに造(つく)り変(か)えてくださるのです。

2016年6月12日日曜日

「新しい命の始まり」マタイによる福音書 12:15-21

主(しゅ)イエスは従(したが)う者(もの)たちの病(やまい)を癒(いや)して差(さ)し上(あ)げましたが、ご自分(じぶん)のことを言(い)いふらさないよう戒(いまし)めました。マタイによる福音書(ふくいんしょ)は、主(しゅ)イエスが人々(ひとびと)に沈黙(ちんもく)を命(めい)じながらも、ご自分(じぶん)の民(たみ)を罪(つみ)から救(すく)う主(しゅ)イエスの働(はたら)きが、ひそやかに、しかし全(すべ)ての民(たみ)へと向(む)かって始(はじ)められたことを証(あかし)します。神(かみ)さまの働(はたら)きは、わたくしたち人間(にんげん)の目(め)には見(み)ることができなかったとしても、まことにひそやかに進(すす)められていると言(い)うのです。
この神(かみ)さまが、十字架(じゅうじか)で死(し)んだ主(しゅ)イエスを死者(ししゃ)の中(なか)から復活(ふっかつ)させました。この主(しゅ)イエスによってわたくしたちもまた死(し)から復活(ふっかつ)させられる日(ひ)が来(く)ることを、神(かみ)さまは約束(やくそく)しておられます。この約束(やくそく)は、未(いま)だわたくしたちの目(め)に実現(じつげん)を見(み)ることを得(え)ませんが、しかしなお、この身(み)に全(まっと)うする日(ひ)へと向(む)かって進(すす)められています。それはまことにひそやかに進(すす)められる、神(かみ)の約(やく)束(そく)だということができます。


わたくしたちの命(いのち)が、母(はは)の胎(たい)でひそやかに始(はじ)められたように、未(いま)だわたくしたちが見(み)もしない、知(し)りもしないその前(まえ)に、造(つく)り主(ぬし)なる神(かみ)さまは、わたくしたちのこの身(み)に実現(じつげん)する救(すく)いの業(わざ)を始(はじ)めておられます。新(あたら)しい命(いのち)を始(はじ)めておられます。わたくしたちは信(しん)仰(こう)を与(あた)えられることにより、この神(かみ)さまが備(そな)えた道(みち)を知(し)らぬ間(ま)に進(すす)ませて頂(いただ)いて来(き)たことを、知(し)るのです。
さらには、未(いま)だわたくしたちが見(み)もしない、知(し)りもしない自分(じぶん)の内(うち)にも、神(かみ)さまは主(しゅ)イエスにおいて約束(やくそく)した救(すく)いの実現(じつげん)へとその働(はたら)きを始(はじ)めています。たとえわたくしたちが病(やまい)を癒(いや)されなくても、また、神(かみ)さまとの関係(かんけい)が前進(ぜんしん)しているように見(み)えなかったとしても、神(かみ)さまはその時(とき)にも約束(やくそく)の実現(じつげん)へと進(すす)めているのです。

わたくしたちは、主(しゅ)イエスの十字架(じゅうじか)の死(し)と死(し)からの復活(ふっかつ)に根(ね)を据(す)えられ、新(あたら)しい命(いのち)を生(い)かされます。病(やまい)が癒(いや)されなくても、主(しゅ)イエスと共(とも)に十字架(じゅうじか)を負(お)い、復活(ふっかつ)の希望(きぼう)へと向(む)かって、そこに寄(よ)りすがることができるのです。

2016年6月5日日曜日

「造り主との永遠の交わり」マタイによる福音書 12:1-14

主(しゅ)イエスは、安息日(あんそくび)を定(さだ)めた神(かみ)さまの心(こころ)を届(とど)けるため、聖書(せいしょ)を引用(いんよう)して言(い)います。「わたしが求(もと)めるのは憐(あわ)れみであって、いけにえではない」(ホセア6:6)。こう主(しゅ)イエスが強調(きょうちょう)したのは、主(しゅ)イエスに問(と)いを投(な)げかけたファリサイ派(は)の人(ひと)たちが、律法(りっぽう)を与(あた)えた神(かみ)の心(こころ)よりも、律法(りっぽう)を守(まも)る形(かたち)のほうを重(おも)んじることへと陥(おちい)っていたからです。
神(かみ)さまはいけにえを喜(よろこ)ばないわけではありません。ただ、わたくしたちが礼拝(れいはい)すべきお方(かた)は、わたくしたちの造(つく)り主(ぬし)です。このお方(かた)が、いけにえとなる命(いのち)をわたくしたちに与(あた)えるのであり、わたくしたちがささげる前(まえ)に、神(かみ)さまの慈(いつく)しみがわたくしたちに注(そそ)がれています。神(かみ)さまはこの慈(いつく)しみをわたくしたちに知(し)らせ、ご自身(じしん)の子(こ)として得(え)るため、御子(みこ)イエスを与(あた)えました。この御子(みこ)をいけにえとして、身代金(みのしろきん)として明(あ)け渡(わた)してくださったのです(20:28)。


この神(かみ)の心(こころ)をわたくしたちにいよいよ知(し)らせるため、この方(かた)は御子(みこ)イエスを死者(ししゃ)の中(なか)から復活(ふっかつ)させました。御子(みこ)の十字架(じゅうじか)は、それを目(ま)の当(あ)たりにした者(もの)にとって、神(かみ)との絶縁(ぜつえん)を意味(いみ)しました。しかし、この御子(みこ)が死者(ししゃ)の中(なか)から復活(ふっかつ)させられ、復活(ふっかつ)させられた主イエスはご自身(じしん)を弟子(でし)たちに現わしました。主(しゅ)イエスはわたくしたちが死(し)んでなお神(かみ)の慈(いつく)しみに与(あずか)ることを示(しめ)します。死(し)んでなおわたくしたちを手(て)の中(なか)に置(お)く天(てん)の父(ちち)、永遠(えいえん)に交(まじ)わりを求(もと)める造(つく)り主(ぬし)がおられるのです。

今(いま)やわたくしたちの前(まえ)に、死(し)すべきこの身(み)を新(あら)たにし、ご自身(じしん)の前(まえ)に生(い)かす、天(てん)の父(ちち)からの知(し)らせがあります。御子(みこ)の復活(ふっかつ)をもって神(かみ)さまはわたくしたちに大(おお)いなる安息(あんそく)を示(しめ)してくださいました。もはや、わたくしたちと関係(かんけい)のない単(たん)なる父(ちち)の心(こころ)があるのでも、わたくしたちが面(めん)と向(む)かって応(おう)じなくとも済(す)ませられるような、単(たん)なる神(かみ)の子(こ)の権利(けんり)があるのでも、ない。生(い)きた神(かみ)との交(まじ)わりに永遠(えいえん)に生(い)かすことを、天(てん)の父(ちち)は願(ねが)っているのです。