「「内なる人」は日々新たに」コリントの信徒への手紙二 4:16-5:10

「あなたがたはわたしに悪あくをたくらみましたが、神かみはそれを善ぜんに変かえ、多おおくの民たみの命いのちを救すくうために、今日こんにちのようにしてくださったのです（創世記50:20）」。兄あにたちに売うられたヨセフは、神かみは、人ひとの思おもいを超こえて、神かみが見みておられる現実げんじつをこの身みに実現じつげんするお方かたである、と壮大そうだいに語かたります。創世記そうせいきは、天地創造てんちそうぞうの神かみが万事ばんじを益えきとする神かみであると告つげ、結末けつまつを迎むかえます。

この神かみがわたくしたちに呼よび掛かけ、礼拝れいはいへと招まねき、祝福しゅくふくの源みなもとである神かみの民たみの一員いちいんとして、用もちいてくださいます。わたくしたちにはまだ見みえないのですが、しかし神かみが見みておられる良よきところへと、わたくしたち一人ひとりひとりを導みちびいてくださいます。パウロは言いいます。「わたしたちは見みえるものではなく、見みえないものに目めを注そそぎます。見みえるものは過すぎ去さりますが、見みえないものは永遠えいえんに存続そんぞくするからです」。わたくしたちも、いまだ見みぬ、神かみが実じつ現げんしている現実げんじつに目めを注そそぐのです。

神かみがわたくしたちに備そなえた将来しょうらい。それが良よきものであることを、神かみさまは主しゅイエス・キリストを十字架じゅうじかの死しから復活ふっかつさせることで証あかししてくださいました。死しの苦くるしみを免まぬかれられないわたくしたち。しかしそのわたくしたちが与あずかるべき、神かみのものとしての姿すがたを、そこに現あらわしてくださったのです。十字架じゅうじかの苦くるしみを経へて、死しに至いたった主しゅイエス。しかし神かみさまはその死しに勝利しょうりし、主しゅイエスをご自身じしんの御前みまえに、ご自身じしんの右みぎの座ざにつかせ、祝福しゅくふくの源みなもととしてくださいました。

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神かみが見みておられる現実げんじつがわたくしたちのこの身みに実現じつげんするべく、神かみさまはわたくしたちにキリストを主しゅとする道みちを歩あゆませてくださいます。たとえ「外そとなる人ひと」は衰おとろえても、わたくしたちは神かみが見みておられる現実げんじつへと向むかわせていただきます。このため礼拝れいはいにより、わたくしたちを喜よろこんでおられる主しゅの喜よろこびを、繰くり返かえしわたくしたちも知しってゆくのです。「内うちなる人ひと」が日々ひび新あらたにされるのを、わたくしたちも確認かくにんさせていただくのです。

「正気になって身を正す」コリントの信徒への手紙一 15:29-34

子こどもは、父親ちちおやの膝ひざの上うえに乗のって、絵本えほんを読よんでもらうのが大好だいすきです。そうしてもらうのが一番いちばんだと知しっています。絵本えほんの言葉ことばがすべてはわからなくても、読よんでもらう絵本えほんの世界せかいに自分じぶんも入はいって、安心あんしんします。その声こえに聞きいて、読よんでいる親おやの言葉ことばの世界せかい、語かたりかける親おやの心こころの世界せかいに満みたされます。そうしてくれるのを子こどもは求もとめ、その声こえを待まっているのです。

わたくしたちと天てんの父ちちなる神かみさまとの関係かんけいもそうです。このお方かたはわたくしたちの造つくり主ぬしです。わたくしたちはこのお方かたの膝ひざに抱だかれ、その声こえに聞きくことを求もとめています。神かみさまも、そのようにわたくしたちを招まねきます。

最初さいしょの人ひとアダムについてもそうです。アダムは、取とって食たべるなと言いわれた木きから実みを取とって食たべてしまった。そこで彼かれは目めを開ひらかれますが、神かみさまの前まえに立たてなくなりました。神かみさまの顔かおを避さけ、木この間まに隠かくれます。神かみさまとの間あいだに隔へだてるものを設もうけます。

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ところが、神かみさまはアダムによびかけます。「お前まえはどこにいるのか」。

神かみさまはわたくしたちが合あわす顔かおを持もたず、神かみを知しらず神かみなしで歩あゆもうとするのに、胸むねを痛いためます。「お前まえはどこにいるのか」。「ここにいろ」と呼よびかける、わたくしたちの神かみがおられます。この神かみさまの顔かおを、神かみさまは御子みこキリストを十字架じゅうじかの死しから復活ふっかつさせ現あらわしてくださいました。わたくしたちの死しさえも超こえ、ご自身じしんの顔かおの前まえにわたくしたちを立たたせようとするご意志いしを現あらわしてくださったのです。

パウロは、「正気しょうきになって身みを正ただしなさい」と言いいます。わたくしたちの死しを超こえて「どこにいるのか」と呼よびかけ、神かみさまの顔かおの前まえに立たち上あがらせてくださる神かみがおられるからです。今いまや神かみの右みぎに座ざしておられる御子みこキリストが、このご支配しはいをわたくしたちに届とどけるため、ご自身じしんの死しと死しからの復活ふっかつを告つげ知しらせる礼拝れいはいに招まねきます。礼拝れいはいに迎むかえられた一人ひとりひとりが、神かみさまの膝ひざの上うえでその声こえに聞きくよう、わたくしたちを招まねいておられるのです。