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2018年4月29日日曜日

「すべて神の栄光を現すため」コリントの信徒への手紙一 10:23-11:1

市場いちばっているものは、良心りょうしん問題もんだいとしていちいち詮索せんさくせず、なんでもべなさい。「とそこにちているものは、しゅのもの」だからです」。そううパウロは、かつて律法りっぽう厳格げんかく遵守じゅんしゅする教育きょういくけ、どころなく(使徒23:3、フィリピ3:6)、きよくない動物どうぶつなどべませんでした(使徒10:14、レビ11)。そのパウロがおもってこういます。
それは、かみとの関係かんけいものによってそこなわれるわけでないことを、キリストによりしめされたからです。キリストは、律法りっぽうによればかみのろわれてんだとみなされました(申命記21:23)。ところが、そのかみにあっては、さえもその関係かんけいさまたず、むしろかみはわたくしたちをにまさってしゅのものとする。このあかしとして、キリストは復活ふっかつさせられ、弟子でしたちにあらわれ、パウロにもあらわれました(15:8)。キリストにあっては、かみとの関係かんけいさまたげるものはなにもありません。
この、かみとわたくしたちとのかいの関係かんけいが、えてあたえられています(1:9)。「かみまえにあるわたし」というまじわりはだれにもおびやかされることなく、だれのもおびやかしてならぬもの(30)としてキリストによりもたらされました。いまやこのかみとのまじわりにあずか礼拝れいはいが、わたくしたちにとどけられてきました。そして、わたくしたちがどこにあっても、わたくしたちはなおかみかおまえにあり、なにをするにしても、キリストにあってかみ栄光えいこうあらわうつわとしてもちいられるのです(31)。
だれでも、つくぬしつくられたわたしとのこのかいの関係かんけいがまことにそうあることを必要ひつようとしています。かみなきもののようにしてわたくしたちをにゆくままくのをのぞんでいるわけではありません。天地てんちつくぬしなるかみさまは、やぶって、この不変ふへんまじわりを宣言せんげんしてくださいました。いまかみさまはこのかみ御名みなあがめる礼拝れいはいをわたくしたちにあたえ、この礼拝れいはいをもって、一人ひとり、また一人ひとりと、すくいにあずらせてくださるのです。

2017年10月1日日曜日

「神の力による希望」コリントの信徒への手紙一 2:1-5

わたくしたちは、「(かみ)(しん)じる」と()場合(ばあい)には(なに)か、自分(じぶん)努力(どりょく)到達(とうたつ)せねばならぬ、そうすることを(もと)められる課題(かだい)のようなものと()()めるかもしれません。ですが聖書(せいしょ)がわたくしたちに(かみ)(しん)じるよう(もと)めるのは、(かみ)がこのわたしを(あい)し、()びかけているからです。わたくしたちを(ほろ)びから(すく)(かみ)がおられ、この(かみ)がわたくしたちに()びかけておられます。
(かみ)さまが、「わたしの()よ」とわたしを()びます。この()(ごえ)によって(かみ)(かお)(まえ)()つのが(さいわ)いです。礼拝(れいはい)はこの希望(きぼう)へとわたくしたちを(みちび)きます。もし、(なに)かこちらの努力(どりょく)によって(しん)じるなら、それは()きながらえる(うえ)(あゆ)みを(ととの)えるかもしれませんが、(つづ)けるにも(かぎ)りがあります。(あい)するものそうです。(みずか)らの都合(つごう)(あい)したり(あい)さなかったりするなら、そこでは自分(じぶん)(こえ)(したが)っているに()ぎません。まして()んだなら、努力(どりょく)して(しん)じたり(あい)したりする(ちから)もありません。

けれども、たとえ自分(じぶん)(こえ)(うしな)っても、なおわたくしたちを()()がらす(こえ)(ひび)きました。それが、(しゅ)イエス・キリストの復活(ふっかつ)出来事(できごと)です。()んだ(もの)にさえ、しかも(かみ)(のろ)われて()んだ(もの)にさえ、(てん)(ちち)なる(かみ)さまは()()けてくださり、(つく)(ぬし)なるご自身(じしん)の、(いのち)()させる(かみ)(こえ)(ひび)かせてくださいました(ガラテヤ3:13、申命記21:23)。(いま)(ちち)なる(かみ)さまは、御子(みこ)イエス・キリストの十字架(じゅうじか)()()(つた)え、御子(みこ)復活(ふっかつ)させたこの(こえ)をわたくしたちへと(とど)けます。
そしてこの(こえ)を、(かみ)さまはわたくしたちの()()えて(とど)けてくださいます。わたくしたちの(かお)(まえ)にあるのは、(ほろ)びの計画(けいかく)ではありません。(すく)いの計画(けいかく)(まえ)()らしています。(かみ)さまはこの(まじ)わりをわたくしたちの(あずか)るべき希望(きぼう)としてくださいました。(かみ)さまこそがご自身(じしん)(ちから)によってわたくしたちを(しん)じることへと()()がらせ、「わたしの()よ」と()びかけるご自身(じしん)との(まじ)わりに()れてくださいます。わたくしたちはこの(こえ)(したが)うのです。


2017年3月12日日曜日

「死人の復活」マタイによる福音書22:23-33

サドカイ()(ひと)たちは、死人(しにん)復活(ふっかつ)などないという主張(しゅちょう)(ただ)しさを(しゅ)イエスに(みと)めさせようとして()います。長男(ちょうなん)(つま)をめとったが息子(むすこ)()ないまま()んだ。次男(じなん)長男(ちょうなん)跡継(あとつ)ぎを(のこ)すためこの(つま)をめとったが、()ないまま()んだ。とうとう、七男(しちなん)までもこの(つま)をめとりながら()ずに()んだ。そしてこの(つま)()んだのだが、復活(ふっかつ)()には一体(いったい)(だれ)がこの(つま)をめとるのか。
(しゅ)イエスは()います。復活(ふっかつ)(とき)には、めとることも(とつ)ぐこともない。だから心配(しんぱい)はないのです。そしてサドカイ()(ひと)たちも(みと)める聖書(せいしょ)言葉(ことば)に、すでに死人(しにん)復活(ふっかつ)について(かみ)()われたところがあると指摘(してき)します。(かみ)はモーセにご自身(じしん)(あらわ)すにあたり、「わたしはアブラハムの(かみ)、イサクの(かみ)、ヤコブの(かみ)である」と名乗(なの)りました。そこで父祖(ふそ)たちの()は、(かみ)(まえ)になお()かされる(もの)として()げられたのであり、「(かみ)()んだ(もの)(かみ)ではなく、()きている(もの)(かみ)なのだ」と()うのです。
モーセにとって当時とうじアブラハムやイサクやヤコブは、んでしまった父祖ふそです。ですがしゅイエスは、この父祖ふそたちもかみまえにあってはきているといます。かみさまはんだものをも、そのびご自身じしんまえかしておられる。いまだそうではないときなかにあるわたくしたちにとってこのものたちは死人しにんほかなりませんが、かみさまにおいては、このものたちがきている。そしてこのきているものたちのかみとしてかみはご自身じしんをモーセにあらわした。そうしゅイエスはうのです。

(かみ)さまはわたくしたちの()()んで、わたくしたちを()から(いのち)へと()かします。この(かた)天地万物(てんちばんぶつ)(つく)(ぬし)であり、この(かた)がわたくしたちを(つく)ってくださいました。そして()んだわたくしたちが(かみ)(まえ)()かされるため、(かみ)さまは十字架(じゅうじか)()んだ(しゅ)イエスを復活(ふっかつ)させ、この(かみ)(ちから)をわたくしたちに()げておられます。わたくしたちを礼拝(れいはい)へと(まね)(かみ)は、わたくしたちの()()んでご自身(じしん)(まえ)()から(いのち)へと()かすお(かた)なのです。

2015年8月16日日曜日

「あなたの神を拝み仕えよ」マタイによる福音書4:1-11


(しゅ)イエスは()()悪魔(あくま)から誘惑(ゆうわく)()けました。「(かみ)()なら、これらの(いし)がパンになるように(めい)じたらどうだ」と。これに(たい)(しゅ)イエスは()います。「『(ひと)はパンだけで()きるものではない。(かみ)(くち)から()る一つ一つの言葉(ことば)()きる』(申命記8:3)と()いてある」と。しかしこのような(かんが)えは(なに)熱狂(ねっきょう)じみて、理想(りそう)()いかけ()ぎのようにわたくしたちは()えるかもしれません。
ただこれらは、()(まえ)にしたわたくしたちにとって、現実(げんじつ)のこととして()こえてきます。明日(あす)どうなるかなど(わか)らない(いのち)()きるわたくしたちにとっては、パンだけではなく、(かみ)言葉(ことば)こそが必要(ひつよう)です。
(しゅ)イエスもそうでした。十字架(じゅうじか)(まえ)にした(ばん)(しゅ)イエスはゲツセマネで(てん)(ちち)なる(かみ)さまに(いの)りました。そこで(もと)めたのは、(かみ)さまの言葉(ことば)です。(ちち)なる(かみ)さまの御心(みこころ)です。「(ちち)よ、できることなら、この(さかずき)をわたしから()()らせてください。しかし、わたしの(ねが)いどおりではなく、御心(みこころ)のままに(26:39)」。たしかに、このときもわたくしたちはお(なか)()るでしょうし、パンを()べねば(はじ)まらないことでしょう。ですがそこで()べて()たされても、満足(まんぞく)しません。()きるために()きる(もの)にはパンが必要(ひつよう)ですが、()ぬために()きる(もの)には、(かみ)言葉(ことば)必要(ひつよう)です。わたくしたちの(いのち)となる(かみ)さまの言葉(ことば)が、この自分(じぶん)()(さき)からやって()必要(ひつよう)があります。
そのわたくしたちのために、(かみ)さまは十字架(じゅうじか)()んだ(しゅ)イエスを死者(ししゃ)(なか)から復活(ふっかつ)させ、わたくしたちが()()えて(あずか)(いのち)(あきら)らかにしてくださいました。(てん)(ちち)なる(かみ)さまは、(しゅ)イエスの復活(ふっかつ)によって、わたくしたちの()(さき)からこの()へと、(かみ)言葉(ことば)(あたえ)えてくださったのです。
わたくしたちの()(さき)(かみ)さまが、希望(きぼう)(そな)えておられます。(しゅ)イエスの復活(ふっかつ)において(しめ)された、(いのち)希望(きぼう)です。この希望(きぼう)()かす(かみ)言葉(ことば)として、(しゅ)イエスはわたくしたちの()()えてわたくしたちと(とも)におられます。この言葉(ことば)によって(かみ)さまは(しゅ)イエス・キリストと(とも)にある(あたら)しい(いのち)をこのところから(はじ)めてくださるのです。