2017年10月29日日曜日

「喜びを土台とする家」コリントの信徒への手紙一 3:10-17

主(しゅ)イエスがお生(う)まれになる前(まえ)、母(はは)マリアが主(しゅ)イエスを身(み)ごもった時(とき)、み使(つか)いはマリアに言(い)いました。「おめでとう、恵(めぐ)まれた方(かた)。主(しゅ)があなたと共(とも)におられる」(ルカ1:28)。み使(つか)いは、神(かみ)さまの喜(よろこ)びがマリアに始(はじ)められていることを告(つ)げます。神(かみ)さまは、生(う)まれてくる御子(みこ)によって一人(ひとり)ひとりを聖(せい)なるものとなさいます。神(かみ)さまはそのことを喜(よろこ)んでおられるのです。
パウロは、この喜(よろこ)びに仕(つか)えるため、コリントに主(しゅ)イエス・キリストを宣(の)べ伝(つた)えました。コリントの教会(きょうかい)はただ神(かみ)の恵(めぐ)みによって、キリストという土台(どだい)を据(す)えられ、ここに建(た)て上(あ)げられる歩(あゆ)みを始(はじ)めました。コリントの教会(きょうかい)は神(かみ)の喜(よろこ)びによって始(はじ)められ、神(かみ)の喜(よろこ)びを土台(どだい)として建(た)て上(あ)げられて行(い)くのです。そこではもはや、「わたしはパウロにつく」「わたしはアボロに」といった別(べつ)の土台(どだい)の上(うえ)に立(た)つものではありません。神(かみ)の喜(よろこ)びのもと神(かみ)の霊(れい)が住(す)む神殿(しんでん)とされるのです。
神(かみ)さまのこの喜(よろこ)びが、キリストの教会(きょうかい)を通(とお)してわたくしたち一人(ひとり)ひとりに差(さ)し出(だ)されています。わたくしたちは、洗礼(せんれい)を受(う)けることにより、主(しゅ)イエス・キリストを土台(どだい)として据(す)えられます。神(かみ)さまの喜(よろこ)びを土台(どだい)とし、神(かみ)さまのものとして聖(せい)なるものとして建(た)て上(あ)げられてゆきます。たとえ、洗礼(せんれい)を受(う)けた時(とき)にその喜(よろこ)びをまだ知(し)らなかったとしても、天(てん)においては神(かみ)の喜(よろこ)びが響(ひび)いています(ルカ15:10)。主(しゅ)イエスは、この喜(よろこ)びがこの身(み)に全(まっと)うする日(ひ)を、もたらしてくださいます。
パウロは、かの日(ひ)には「その土台(どだい)の上(うえ)に建(た)てた仕事(しごと)が残(のこ)る」と言(い)います。神(かみ)は洗礼(せんれい)により、もはや取(と)り消(け)すことのない、火(ひ)を通(とお)っても滅(ほろ)びぬ喜(よろこ)びをわたくしたちに据(す)えます。この土台(どだい)の上(うえ)に、死(し)をも超(こ)えてわたくしたちを立(た)ち上(あ)がらすことを、神(かみ)さまは十字架(じゅうじか)で死(し)んだ主(しゅ)イエスを死(し)から復活(ふっかつ)させて明(あき)らかにしました。この喜(よろこ)びを土台(どだい)とする家(いえ)・教会(きょうかい)に、具体的(ぐたいてき)な人物(じんぶつ)を通(とお)して、神(かみ)はわたくしたちを招(まね)き、共(とも)に喜(よろこ)びに与(あずか)らせてくださいます。

2017年10月22日日曜日

「成長させてくださる神」コリントの信徒への手紙一3:1-9

コリントの教会(きょうかい)には、「わたしはパウロにつく」「わたしはアポロに」と言(い)う者(もの)がいました。当(とう)のパウロはこの地(ち)に主(しゅ)イエス・キリストを宣(の)べ伝(の)え、この地(ち)に教会(きょうかい)を創設(そうせつ)しました。また同(おな)じく、後(のち)にやって来(き)たアポロは、信(しん)じる者(もの)たちを助(たす)けました(使徒言行録18:27)。そこでパウロは確認(かくにん)します。「わたしは植(う)え、アポロは水(みず)を注(そそ)いだ。しかし、成長(せいちょう)させてくださったのは神(かみ)です。ですから、大切(たいせつ)なのは、植(う)える者(もの)でも水(みず)を注(そそ)ぐ者(もの)でもなく、成長(せいちょう)させてくださる神(かみ)です」。
神(かみ)さまはわたくしたちに出会(であ)いを与(あた)え、わたくしたちを成長(せいちょう)させます。わたくしたちは自分(じぶん)と異(こと)なる他者(たしゃ)を知(し)ることで、自分(じぶん)が知(し)る世界(せかい)を新(あら)たにされます。他者(たしゃ)との出会(であ)いは、わたくしたちが生(い)きる世界(せかい)を広(ひろ)げ、わたくしたちを新(あら)たに生(い)かします。その相手(あいて)がいない世界(せかい)を生(い)きてきたこれまでの自分(じぶん)から、この相手(あいて)がいる世界(せかい)を生(い)きる者(もの)へと変(か)えられます。
神(かみ)さまはさらに、わたくしたちと出会(であ)うことでわたくしたちを成長(せいちょう)させます。神(かみ)さまはわたくしたちを愛(あい)しています。実(じつ)に、神など知(し)らぬ時(とき)からわたくしたちを愛(あい)していました。そしてわたくしたちの死(し)をも超(こ)えて愛(あい)してくださいます。その証(あかし)として、神(かみ)さまは十字架(じゅうじか)で死(し)んだ御子(みこ)イエス・キリストを死者(ししゃ)の中(なか)から復活(ふっかつ)させました。死(し)んだわたくしたちへと命(いのち)を得(え)させるほどに、神(かみ)さまはわたくしたちを愛(あい)しており、このご自身(じしん)を知(し)るよう、わたくしたちに願(ねが)っておられます。
神(かみ)さまは、ご自身(じしん)が愛(あい)するということを知(し)る群(む)れとして教会(きょうかい)を建(た)て上(あ)げます。そこには様々(さまざま)な背景(はいけい)を持(も)つ者(もの)がおり、信(しん)じ方(かた)も人(ひと)それぞれです。むしろ色々(いろいろ)な者(もの)がキリストに結(むす)ばれているので、教会(きょうかい)の裾野(すその)はより広(ひろ)くされるのです。わたくしたちを愛(あい)する神(かみ)さまの手(て)の広(ひろ)がりは、そのようにして、一人(ひとり)ひとりへと届(とど)けられてゆきます。神(かみ)さまはこの神(かみ)を知(し)る礼拝(れいはい)共(とも)に与(あずか)らせ、神(かみ)に愛(あい)されて生(い)きる道(みち)をわたくしたちに差(さ)し出(だ)しておられます。

2017年10月8日日曜日

「世界の始まる前からのもの」コリントの信徒への手紙一2:6-16

子(こ)どもは「見(み)て、見(み)て」と自分(じぶん)がすることを大人(おとな)が見(み)てくれるようせがみ、自分(じぶん)が愛(あい)されているのを確(たし)かめます。わたくしたちは自分(じぶん)が持(も)つ言葉(ことば)の広(ひろ)がりの中(なか)を生(い)きますが、その外(そと)にある言葉(ことば)から自分(じぶん)が認(みと)められ、受(う)け入(い)れられたいと願(ねが)います。愛(あい)するというのもそうです。自分(じぶん)の外(そと)にある、愛(あい)してくれる者(もの)の言葉(ことば)へと自分(じぶん)が引(ひ)き出(だ)され、わたくしたちは外(そと)にある言葉(ことば)との交(まじ)わりに新(あら)たに生(い)かされます。
わたくしたちの言葉(ことば)には限(かぎ)りがあります。言葉(ことば)の限界(げんかい)はそのまま、思(おも)いや考(かんが)えの限界(げんかい)となります。自分(じぶん)が何(なに)者(もの)であるかについてもそうです。わたくしたちは自分(じぶん)が何(なん)たるか、自分(じぶん)が表(ひょう)現(げん)できる以上(いじょう)には知(し)りません。たしかに、言葉(ことば)の積(つ)み重(かさ)ねによって、言(こと)葉(ば)以上(いじょう)の何(なに)かを表現(ひょうげん)し、受(う)け取(と)ることがあります。ただそれにも限(かぎ)りがあります。わたくしたちは自分(じぶん)の支配者(しはいしゃ)でありながらも、限(かぎ)られた自分(じぶん)しか知(し)り得(え)ず、理解(りかい)し得(え)ないでいるのです。
パウロは、この世よの知恵ちえについて「この世よの滅ほろびゆく支配者しはいしゃたちの知ち恵え」と言いいます。わたくしたちもそうでしょう。わたくしたちは自みずからの滅ほろびを越こえる言葉ことばを持もちません。限かぎりあるこの自分じぶんを自分じぶんでは越こえられない。わたくしたちは死しすべきこの身みへと、神かみの言葉ことばが与あたえられるよう求もとめます。造つくり主ぬしがこのわたしを愛あいする言葉ことばを、聞ききたいのです。そしてまさにこのわたしが聞くべく、神かみは十字架じゅうじかで死しんだ御子みこイエスを復活ふっかつさせ、世よの外そとから声こえを響ひびかせてくださいました。
パウロはこの言葉(ことば)を、「神(かみ)がわたしたちに栄光(えいこう)を与(あた)えるために、世界(せかい)の始(はじ)まる前(まえ)から定(さだ)めておられたもの」と言(い)います。変(か)わることのない神(かみ)の言葉(ことば)が、届(とど)けられました。「わたしの子(こ)よ」と死(し)すべきこの身(み)に語(かた)りかける造(つく)り主(ぬし)がおられます。この神(かみ)の御声(みこえ)により、わたくしたちは死(し)を越(こ)えて愛(あい)され、天(てん)の父(ちち)との交(まじ)わりに生(い)かされます。わたくしたちは礼拝(れいはい)毎(ごと)にこの言葉(ことば)を告(つ)げられ、外(そと)へと引(ひ)き出(だ)され、父(ちち)なる神(かみ)との交(まじ)わりに新(あら)たに生(い)かされるのです。

2017年10月1日日曜日

「神の力による希望」コリントの信徒への手紙一 2:1-5

わたくしたちは、「神(かみ)を信(しん)じる」と言(い)う場合(ばあい)には何(なに)か、自分(じぶん)の努力(どりょく)で到達(とうたつ)せねばならぬ、そうすることを求(もと)められる課題(かだい)のようなものと受(う)け止(と)めるかもしれません。ですが聖書(せいしょ)がわたくしたちに神(かみ)を信(しん)じるよう求(もと)めるのは、神(かみ)がこのわたしを愛(あい)し、呼(よ)びかけているからです。わたくしたちを滅(ほろ)びから救(すく)う神(かみ)がおられ、この神(かみ)がわたくしたちに呼(よ)びかけておられます。
神(かみ)さまが、「わたしの子(こ)よ」とわたしを呼(よ)びます。この呼(よ)び声(ごえ)によって神(かみ)の顔(かお)の前(まえ)に立(た)つのが幸(さいわ)いです。礼拝(れいはい)はこの希望(きぼう)へとわたくしたちを導(みちび)きます。もし、何(なに)かこちらの努力(どりょく)によって信(しん)じるなら、それは生(い)きながらえる上(うえ)で歩(あゆ)みを整(ととの)えるかもしれませんが、続(つづ)けるにも限(かぎ)りがあります。愛(あい)するものそうです。自(みずか)らの都合(つごう)で愛(あい)したり愛(あい)さなかったりするなら、そこでは自分(じぶん)の声(こえ)に従(したが)っているに過(す)ぎません。まして死(し)んだなら、努力(どりょく)して信(しん)じたり愛(あい)したりする力(ちから)もありません。

けれども、たとえ自分(じぶん)の声(こえ)を失(うしな)っても、なおわたくしたちを立(た)ち上(あ)がらす声(こえ)が響(ひび)きました。それが、主(しゅ)イエス・キリストの復活(ふっかつ)の出来事(できごと)です。死(し)んだ者(もの)にさえ、しかも神(かみ)に呪(のろ)われて死(し)んだ者(もの)にさえ、天(てん)の父(ちち)なる神(かみ)さまは呼(よ)び掛(か)けてくださり、造(つく)り主(ぬし)なるご自身(じしん)の、命(いのち)を得(え)させる神(かみ)の声(こえ)を響(ひび)かせてくださいました(ガラテヤ3:13、申命記21:23)。今(いま)や父(ちち)なる神(かみ)さまは、御子(みこ)イエス・キリストの十字架(じゅうじか)の死(し)を宣(の)べ伝(つた)え、御子(みこ)を復活(ふっかつ)させたこの声(こえ)をわたくしたちへと届(とど)けます。
そしてこの声(こえ)を、神(かみ)さまはわたくしたちの死(し)を超(こ)えて届(とど)けてくださいます。わたくしたちの顔(かお)の前(まえ)にあるのは、滅(ほろ)びの計画(けいかく)ではありません。救(すく)いの計画(けいかく)が前(まえ)を照(て)らしています。神(かみ)さまはこの交(まじ)わりをわたくしたちの与(あずか)るべき希望(きぼう)としてくださいました。神(かみ)さまこそがご自身(じしん)の力(ちから)によってわたくしたちを信(しん)じることへと立(た)ち上(あ)がらせ、「わたしの子(こ)よ」と呼(よ)びかけるご自身(じしん)との交(まじ)わりに入(い)れてくださいます。わたくしたちはこの声(こえ)に従(したが)うのです。