2015年10月25日日曜日

「万人に太陽を昇らす神」マタイによる福音書5:38-48


主(しゅ)イエスは言(い)います。「父(ちち)は悪人(あくにん)にも善人(ぜんにん)にも太陽(たいよう)を昇(のぼ)らせ、正(ただ)しい者(もの)にも正(ただ)しくない者(もの)にも雨(あめ)を降(ふ)らせてくださる」。これは天(てん)の父(ちち)なる神(かみ)さまの大(おお)いなる眼差(まなざ)しです。天(てん)の父(ちち)なる神(かみ)さまが、万物(ばんぶつ)を支配(しはい)し、わたくしたちの思(おも)いをこえ、万事(ばんじ)を益(えき)としてくださる。その眼差(まなざ)しへと主(しゅ)イエスはわたくしたちを引(ひ)き上(あ)げます。
ただ、神(かみ)さまが万事(ばんじ)を益(えき)とするからといって、「自分(じぶん)たちは何(なん)でもやって良(よ)い」、という訳(わけ)ではありません。それでは神(かみ)さまを信頼(しんらい)したことにはなりません。
一方(いっぽう)、「もうわたくしたちが何(なに)をしても無駄(むだ)だ、しなくても良(よ)い」、という訳(わけ)でもありません。主(しゅ)イエスは言(い)います。「求(もと)める者(もの)には与(あた)えなさい(42)」と。それは父(ちち)なる神(かみ)さまがそうだからです。ですから、わたくしたちも天(てん)の父(ちち)なる神(かみ)さまに全幅(ぜんぷく)の信頼(しんらい)をもって求(もと)めるよう主(しゅ)イエスは言(い)います。この父(ちち)なる神(かみ)さまこそ、この御方(おかた)に抗(あらが)ってやまないわたくしたちを、なお愛(あい)し抜(ぬ)く御方(おかた)であるからです。
実(じつ)に、天(てん)の父(ちち)なる神(かみ)さまは、神(かみ)さまに反抗(はんこう)するわたくしたちに対(たい)し、復讐(ふくしゅう)せず、刃向(はむか)かうことをしませんでした。むしろ、十字架(じゅうじか)の死(し)へと神(かみ)の子(こ)イエスを差(さ)し出(だ)すまでして、わたくしたちと共(とも)にいて、わたくしたちを愛(あい)することを止(や)められなかったのです。主(しゅ)イエスは後(のち)にご自身(じしん)を指(さ)して言(い)います。「人(ひと)の子(こ)が、仕(つか)えられるためではなく仕(つか)えるために、また、多(おお)くの人(ひと)の身代金(みのしろきん)として自分(じぶん)の命(いのち)を献(ささ)げるために来(き)た(20:28)」と。求(もと)める者(もの)に与(あた)え、わたくしたちを神(かみ)の子(こ)として永遠(えいえん)の命(いのち)を生(い)かす、わたくしたちの父(ちち)なる神(かみ)さまがおられるのです。その神(かみ)さまが、わたくしたちの永遠(えいえん)の父(ちち)であることを、十字架(じゅうじか)で死(し)んだ主(しゅ)イエスを復活(ふっかつ)させることによって、わたくしたちに宣言(せんげん)してくださいました。
なおわたくしたちは完全(かんぜん)ではありません。しかし主(しゅ)イエスはそこへと向(む)かう者(もの)として、わたくしたちを先(さき)んじて召(め)し出(だ)しておられるのです。

2015年10月18日日曜日

「神の然りを然りとする」マタイによる福音書5:33-37


「あなたがたは、『然(しか)り、然(しか)り』『否(いな)、否(いな)』と言(い)いなさい」。語(かた)る言葉(ことば)に二心(ふたごころ)なく、真実(しんじつ)を貫(つらぬ)くよう主(しゅ)イエスは命(めい)じます。神(かみ)さまの然(しか)りを然(しか)りとし、神(かみ)さまの否(いな)を否(いな)とするよう命(めい)じます。
わたくしたちがいくら誓(ちか)っても、神(かみ)さまが然(しか)りとした将来(しょうらい)を、否(いな)に変(か)えることはできません。その反対(はんたい)もそうです。わたくしたちの将来(しょうらい)は、わたくしたちの命(いのち)の造(つく)り主(ぬし)なる神(かみ)さまの手(て)にかかっている。その神(かみ)の然(しか)りを、然(しか)りとするよう、主(しゅ)イエスは求(もと)めます。
主(しゅ)イエスは十字架(じゅうじか)に掛(か)けられ、死(し)んでゆかれました。それは、神(かみ)を求(もと)めながらも、神(かみ)共(とも)にいますという真実(しんじつ)を受(う)け止(と)めず、神(かみ)不在(ふざい)の世(よ)を生(い)きる人間(にんげん)の手(て)によって突(つ)き付(つ)けられた否(いな)でした。
けれども神(かみ)さまは、この主(しゅ)イエスを死者(ししゃ)の中(なか)から復活(ふっかつ)させました。神(かみ)さまは、神(かみ)共(とも)にいますという真実(しんじつ)が、死(し)を越(こ)えて真実(しんじつ)であり、人間(にんげん)の手(て)によっても死(し)においても否(いな)とされ得(え)ないことを、証(あか)ししてくださったのです。
神(かみ)さまが、わたくしたちに起(お)こされる然(しか)りを現(あらわ)してくださいました。もはや神(かみ)さまはわたくしたちの命(いのち)が死(し)んで終(おわ)わることに対し、否(いな)を突(つ)き付(つ)け、わたくしたちが死者(ししゃ)の中(なか)から復活(ふっかつ)させられる然(しか)りを、動(うご)かざる然(しか)りとして宣言(せんげん)してくださいました。
なにか「建前(たてまえ)は然(しか)りだけど、本音(ほんね)は否(いな)です」などということはありません。神(かみ)さまの然(しか)りは、どこまでも然(しか)りであられます。だから、この神(かみ)さまの然(しか)りを、あなたの然(しか)りとするよう、主(しゅ)イエスはわたくしたちに求(もと)めます。
じつに、わたくしたちが洗礼(せんれい)を受(う)け、信仰(しんこう)を告白(こくはく)することは、この神(かみ)の然(しか)りをこの身(み)の然(しか)りとして受(う)け止(と)めさせて頂(いただ)くことです。また聖餐(せいさん)に与(あずか)り、くり返(かえ)し、この神(かみ)の然(しか)りをこの身(み)の然(しか)りとして、確認(かくにん)させて頂(いただ)くのです。
それは何(なに)か自分(じぶん)でつかみ取(と)るというよりも、神(かみ)さまが主(しゅ)イエスにおいて、もうこの身(み)に差(さ)し出(だ)してくださった永遠(えいえん)の命(いのち)を、ただで頂(いただ)くことです。神(かみ)の然(しか)りを確(たし)かに聞(き)き、しっかりと受(う)け取(と)らせて頂(いただ)きましょう。

2015年10月11日日曜日

「ただ神にのみ栄光あれ」マタイによる福音書5:27-32


あなたの目(め)が、姦通(かんつう)の罪(つみ)を犯(おか)させるなら、その目(め)をえぐり出(だ)して捨(す)てなさい。手(て)がそうさせるなら、その手(て)を切(き)り取(と)って捨(す)てなさい。主(しゅ)イエスはそう言(い)います。何(なに)も、実際(じっさい)にそうやって神(かみ)の前(まえ)に立(た)て、というのではありません。そのように自分(じぶん)を切(き)り捨(す)てても、同(おな)じことはなおこの身(み)に起(お)こります。
躓(つまず)きを避(さ)けられない、自(みずか)らの罪(つみ)をどうにも出来(でき)ないわたくしたちです。しかしこの身(み)をなお、主(しゅ)イエスによって神(かみ)の前(まえ)に立(た)たせるため、主(しゅ)イエスはわたくしたちの元(もと)に来(き)て下(くだ)さいました。主(しゅ)イエスは死者(ししゃ)の中(なか)から復活(ふっかつ)させられました。その主(しゅ)イエスが、十字架(じゅうじか)の死(し)を示(しめ)し、「わたしの流(なが)した血(ち)によってあなたの罪(つみ)は赦(ゆる)された」と宣言(せんげん)しておられます(26:28)。この贖(あがな)いの血(ち)に、わたくしたちも死(し)んでなお与(あずか)らせて頂(いただ)けるのです。ただ主(しゅ)イエスによって、わたくしたちも神(かみ)の子(こ)とする契約(けいやく)に入(はい)らせられる。死んでなおここから始(はじ)まる命(いのち)を、神(かみ)さまはわたくしたちに備(そな)えて下(くだ)さいました。

2015年10月4日日曜日

「執り成す者の幸い」マタイによる福音書5:21-26


「まず行(い)って兄弟(きょうだい)と仲直(なかなお)りをし、それから帰(かえ)って来(き)て、供(そな)え物(もの)を献(ささ)げなさい。あなたを訴(うった)える人(ひと)と一緒(いっしょ)に道(みち)を行(い)く場合(ばあい)、途中(とちゅう)で早(はや)く和解(わかい)しなさい」そう主(しゅ)イエスは言(い)います。たしかに、兄弟(きょうだい)や隣人(りんじん)他者(たしゃ)との問題(もんだい)を全(すべ)て解決(かいけつ)し、清廉(せいれん)潔白(けっぱく)な身(み)で神(かみ)さまの前(まえ)に立(た)つことを願(ねが)います。ただ、そのような相手(あいて)と簡単(かんたん)に和解(わかい)できるとは思(おも)えません。わたくしたちは他者(たしゃ)との関係(かんけい)において、そのようなすっきりとした答(こた)えを相手(あいて)から得(え)るのは困難(こんなん)に思(おも)います。むしろその関係(かんけい)において立(た)ち尽(つ)くしているのではないでしょうか。その中(なか)でわたくしたちは神(かみ)さまを礼(れい)拝(はい)しています。それは主(しゅ)イエスの教(おし)えと反(はん)することかもしれません。しかしわたくしたちは、そうせざるを得(え)ない。それは主(しゅ)イエス・キリストこそが、このわたくしたちのどうにもできないでいる兄弟(きょうだい)との関係(かんけい)を解決(かいけつ)へと導(みちび)いてくださると信(しん)じるからです。
この主(しゅ)イエスは、上(うえ)から支(ささ)えるのではありません。
わたくしたちはと言(い)えば仲裁(ちゅうさい)なら、仲直(なかなお)りすべき相手(あいて)と自分(じぶん)よりも大(おお)きな力(ちから)を持(も)つの人(ひと)に、執(と)り成(な)しを求(もと)めます。たとえば、同僚(どうりょう)との関係(かんけい)なら先輩(せんぱい)や上司(じょうし)にお願(ねが)いするようにです。そこでは、上(うえ)からの執(と)り成(な)しを求(もと)めていると言(い)えます。またそこで期待(きたい)するのは、互(たが)いの良(よ)い点(てん)を認(みと)めあって仲裁(ちゅうさい)が成(な)り立(た)つことです。
主(しゅ)イエスは下(した)からわたくしたちを支(ささ)えておられます。主(しゅ)イエスは神(かみ)の子(こ)でありながら、死(し)すべき人(ひと)となってくださいました。主(しゅ)イエスは十字架(じゅうじか)の死(し)をもって、死(し)すべきわたくしたちの死(し)に仕(つか)えてくださったのです。腹立(はらだ)たしい、ばかで愚(おろ)かと思(おも)えるこの自分(じぶん)の底(てい)辺(へん)にまでへりくだってくださり、「そのあなたは良(よ)い」と御覧(ごらん)になっている。それは、ご自身(じしん)によって神(かみ)さまの前(まえ)に立(た)たされるべきわたくしたちが、この自分(じぶん)の底辺(ていへん)にいるからです。主(しゅ)イエスはわたくしたちを下(した)から支(ささ)え、神(かみ)さまに対(たい)し執(と)り成(な)しておられる。神(かみ)さまは死(し)すべき者(もの)を、わたくしたちが心(こころ)で殺(ころ)したままにしておかれないのです。