2015年6月28日日曜日

「成し遂げられた償い」ヨハネによる福音書 19:28-30


主(しゅ)イエスは十字架(じゅうじか)の上(うえ)で、すべてのことが今(いま)や成(な)し遂(と)げられたのを御覧(ごらん)になりました。そして、ヒソプの枝(えだ)で差(さ)し出(だ)された酸(す)いぶどう酒(しゅ)を受(う)けとり、「成(な)し遂(な)げられた」と言(い)って、頭(あたま)を垂(た)れて息(いき)を引(ひ)き取(と)られました。
この十字架(じゅうじか)の死(し)に立(た)ち会(あ)った人々(ひとびと)はヒソプを見(み)て、過越(すぎこし)の小羊(こひつじ)が屠(ほふ)られるその日(ひ)に主(しゅ)イエスが十字(じゅうじ)架(か)で死(し)んだことを強(つよ)く覚(おぼ)えさせられました。この、過越祭(すぎこしさい)の準備(じゅんび)の日(ひ)、ヒソプはエルサレムのどの家庭(かてい)にもありました。正午(しょうご)には神殿(しんでん)で祭司(さいし)らが傷(きず)のない一歳(さい)の小羊(こひつじ)を屠(ほふ)ります。その屠(ほふ)られた小羊(こひつじ)の血(ち)を、ヒソプの枝(えだ)で家(いえ)の入口(いりぐち)に塗(ぬ)ります(出(しゅつ)エジプト記(き)12:21)ヨハネによる福音書(ふくいんしょ)は、この十字架(じゅうじか)の主(しゅ)イエスを、世(よ)の罪(つみ)を取(と)り除(のぞ)く神(かみ)の小羊(こひつじ)として、神(かみ)さまが天(てん)からお遣(つか)わしくださった、と証(あか)します。
主(しゅ)イエスは息(いき)を引(ひき)き取(と)られました。ここで原文(げんぶん)には「霊(れい)を引(ひ)き渡(わた)した」という言葉(ことば)が使(つか)われています。主(しゅ)イエスはご自(じ)身(しん)の霊(れい)を、天(てん)の父(ちち)なる神(かみ)さまに渡(わた)されました。その聖(せい)なる霊(れい)を、父(ちち)なる神(かみ)さまは、御子(みこ)イエスの復活(ふっかつ)を宣(の)べ伝(つた)えることにおいて、わたくしたちに注(そそ)いでおられます。父(ちち)なる神(かみ)さまはわたくしたちをも、御子(みこ)の十(じゅう)字架(じか)による償(つぐな)いに与(あずか)らせ、主(しゅ)イエスの眼(まな)差(ざ)しへと引(ひ)き上(あ)げておられるのです。
主(しゅ)イエスは「すべてのことが今(いま)や成(な)し遂(と)げられた」と、わたくしたちを御(ご)覧(らん)です。この主(しゅ)イエスの眼(まな)差(ざ)しの中(なか)を、神(かみ)さまはわたくしたちに歩(あゆ)ませます。わたくしたちは、滅(ほろ)ぼされるままに滅(ほろ)ぼされて終(お)わってしまうのではありません。死(し)を越(こ)えて、完成(かんせい)へと向(む)かって、永遠(えいえん)の命(いのち)に生(い)かす神(かみ)が共におられます。「永遠(えいえん)の命(いのち)とは、唯一(ゆいいつ)のまことの神(かみ)であられるあなたと、あなたのお遣(つか)わしになったイエス・キリストを知(し)ることです(17:3)」と主(しゅ)イエスは前(まえ)の晩(ばん)に言(い)いました。天(てん)の父(ちち)なる神(かみ)さまは、ご自身(じしん)の御子(みこ)イエスを十字架(じゅうじか)の死(し)に明(あ)け渡(わた)してまで、わたくしたちを救(すく)おうとされました。今(いま)や礼拝(れいはい)へとわたくしたちを招(まね)き、御子(みこ)の十字架(じゅうじか)の死(し)からの復活(ふっかつ)をわたくしたちに告(つ)げ知(し)らせ、わたくしたちへと差(さ)し出(だ)した永遠(えいえん)の命(いのち)を証(あかし)しておられます。

2015年6月7日日曜日

「あなたを救う神の真理」 ヨハネによる福音書 18:28-40


主(しゅ)イエスは言(い)いました。「わたしは真理(しんり)について証(あか)しをするために生(う)まれ、そのためにこの世(よ)に来(き)た。真理(しんり)に属(ぞく)する人(ひと)は皆(みな)、わたしの声(こえ)を聞(き)く」と。主(しゅ)イエスが証(あか)しをした真理(しんり)とは何(なん)でしょうか。この方(かた)はこう言(い)ったことがあります。「わたしは道(みち)であり、真理(しんり)であり、命(いのち)である。わたしを通(とお)らなければ、だれも父(ちち)のもとに行(い)くことができない(14:6)」と。御子(みこ)イエスご自身(じしん)こそ真理(しんり)であり、この方(かた)を通(とお)って父(ちち)なる神(かみ)のもとに行(い)く、死(し)を越(こ)えて永遠(えいえん)の命(いのち)に至(いた)る道(みち)が、わたくしたちにも開(ひら)かれている、と言(い)います。
この主(しゅ)イエスがわたくしたちを救(すく)う神(かみ)さまの真理(しんり)であることを、神(かみ)さまは十字架(じゅうじか)で死(し)んだ御子(みこ)イエスを死者(ししゃ)の中(なか)から復活(ふっかつ)させて、証(あか)ししてくださいました。主(しゅ)イエスはご自身(じしん)の生涯(しょうがい)を通(とお)して、また、復活(ふっかつ)させられたご自身(じしん)を弟子(でし)たちに顕(あら)わすことにおいて、この真理(しんり)を証(あか)ししました。これは、わたくしたちの命(いのち)の造(つく)り主(ぬし)である神(かみ)さまの、わたくしたちへと備(そな)えた真理(しんり)であり、今(いま)や主(しゅ)イエス・キリストの十字架(じゅうじか)の死(し)と死(し)からの復活(ふっかつ)が告(つ)げ知(し)らされることにおいて、この真理(しんり)はわたくしたちへと差(さ)し出(だ)されています。
主(しゅ)イエスは言(い)います。「真理(しんり)に属(ぞく)する人(ひと)は皆(みな)、わたしの声(こえ)を聞(き)く」。真理(しんり)は真理(しんり)であるからには、誰(だれ)にとっても真理(しんり)であるはずです。ですがその真理(しんり)が自分(じぶん)を生(い)かす真理(しんり)でないなら、わたくしたちはその前(まえ)に立(た)てません。わたくしたちにとってそのような真理(しんり)は直面(ちょくめん)しないほうがよいでしょう。それを聞(き)かないようにして、なかったようにして、どこか別(べつ)のところに立(た)つ他(ほか)ありません。ただ、他(ほか)のどこに立(た)つのでしょうか。人間(にんげん)が否定(ひてい)できるような真理(しんり)は真理(しんり)ではありませんし、この身(み)を救(すく)う真理(しんり)を聞(き)き、この前(まえ)に立(た)つことが、やはりわたくしたちには必要(ひつよう)です。
そのわたくしたちを生(い)かし立(た)ち上(あ)がらせる真理(しんり)が、わたくしたちへと届(とど)けられています。主(しゅ)イエスを死者(ししゃ)の中(なか)から復活(ふっかつ)させた、命(いのち)の造(つく)り主(ぬし)なる神(かみ)さまのわたくしたちへの真理(しんり)です。この真理(しんり)に属(ぞく)する者(もの)とされ、主(しゅ)イエスの言葉(ことば)に聞(き)くことにおいてこそ、わたくしたちは命(いのち)を得(え)るのです。