「新しく創造された者」コリントの信徒への手紙二 5:11-21

「キリストは全すべての人ひとの身代みがわりの犠牲いけにえとして、わたくしたちの罪つみを負おい十字架じゅうじかで死しんでくださった」。そう思おもい起おこすコリントの者ものたちに対たいし、パウロはもう一ひとつの側面そくめんを確認かくにんします。それは、キリストが十字架じゅうじかで死しに、死しから復活ふっかつさせられたのは、全すべての人ひとを代表だいひょうしてなのだ、ということです。わたくしたちを代表だいひょうしてキリストが死しに、そして復活ふっかつさせられました。

キリストの死しが単たんに全すべての人ひとの罪つみを代理だいりする死しなのなら、わたくしたちは罪赦つみゆるされてもまた自分じぶんのために生いきてしまいかねません。そこでパウロは言いいます。「すなわち、一人ひとりの方かたがすべての人ひとのために死しんでくださった以上いじょう、すべての人ひとも死しんだことになります。その一人ひとりの方かたはすべての人ひとのために死しんでくださった。その目的もくてきは、生いきている人ひとたちが、もはや自分自身じぶんじしんのために生いきるのではなく、自分じぶんたちのために死しんで復活ふっかつしてくださった方かたのために生いきることなのです」。

キリストが、全ぜんての人ひとの代表だいひょうとして死しんでくださった。だからわたくしたちはまだ生いきているけれど、わたくしたちも全すべての人ひとも死しんだことになる。キリストは全すべての人ひとを代表だいひょうして死しんだからです。その目的もくてきは、まだ生いきているわたくしたちが、もはや自分じぶん自身じしんのために生いきるのではなく、わたくしたちの代表だいひょうとして死しんで復活ふっかつさせられたキリストのため生いきることである。そうパウロは強調きょうちょうします。

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代理だいりとしてよりも代表だいひょうとしてのキリストの死しと復活ふっかつ。そこでの強調点きょうちょうてんは、わたくしたちの代表だいひょうとして復活ふっかつさせられたキリストにわたくしたちが従したがうことにあります。もはや自分じぶん自身じしんのために生いきるのではない、新あたらしく創造そうぞうされた者ものとして立たたせていただく。全すべての妨さまたげ、隔へだたりを取とり除のぞかれ、ありのままに知しられた私わたしが、死しを超こえてなお神かみの顔かおの前まえに立たたせていただける。キリストの教会きょうかいにおいてのみ聞きくことのできる、造つくり主ぬしなる神かみからの知しらせが、わたくしたちのところにまで届とどけられてまいりました。

「「内なる人」は日々新たに」コリントの信徒への手紙二 4:16-5:10

「あなたがたはわたしに悪あくをたくらみましたが、神かみはそれを善ぜんに変かえ、多おおくの民たみの命いのちを救すくうために、今日こんにちのようにしてくださったのです（創世記50:20）」。兄あにたちに売うられたヨセフは、神かみは、人ひとの思おもいを超こえて、神かみが見みておられる現実げんじつをこの身みに実現じつげんするお方かたである、と壮大そうだいに語かたります。創世記そうせいきは、天地創造てんちそうぞうの神かみが万事ばんじを益えきとする神かみであると告つげ、結末けつまつを迎むかえます。

この神かみがわたくしたちに呼よび掛かけ、礼拝れいはいへと招まねき、祝福しゅくふくの源みなもとである神かみの民たみの一員いちいんとして、用もちいてくださいます。わたくしたちにはまだ見みえないのですが、しかし神かみが見みておられる良よきところへと、わたくしたち一人ひとりひとりを導みちびいてくださいます。パウロは言いいます。「わたしたちは見みえるものではなく、見みえないものに目めを注そそぎます。見みえるものは過すぎ去さりますが、見みえないものは永遠えいえんに存続そんぞくするからです」。わたくしたちも、いまだ見みぬ、神かみが実じつ現げんしている現実げんじつに目めを注そそぐのです。

神かみがわたくしたちに備そなえた将来しょうらい。それが良よきものであることを、神かみさまは主しゅイエス・キリストを十字架じゅうじかの死しから復活ふっかつさせることで証あかししてくださいました。死しの苦くるしみを免まぬかれられないわたくしたち。しかしそのわたくしたちが与あずかるべき、神かみのものとしての姿すがたを、そこに現あらわしてくださったのです。十字架じゅうじかの苦くるしみを経へて、死しに至いたった主しゅイエス。しかし神かみさまはその死しに勝利しょうりし、主しゅイエスをご自身じしんの御前みまえに、ご自身じしんの右みぎの座ざにつかせ、祝福しゅくふくの源みなもととしてくださいました。

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神かみが見みておられる現実げんじつがわたくしたちのこの身みに実現じつげんするべく、神かみさまはわたくしたちにキリストを主しゅとする道みちを歩あゆませてくださいます。たとえ「外そとなる人ひと」は衰おとろえても、わたくしたちは神かみが見みておられる現実げんじつへと向むかわせていただきます。このため礼拝れいはいにより、わたくしたちを喜よろこんでおられる主しゅの喜よろこびを、繰くり返かえしわたくしたちも知しってゆくのです。「内うちなる人ひと」が日々ひび新あらたにされるのを、わたくしたちも確認かくにんさせていただくのです。