2016年2月28日日曜日

「救い主と共に歩む日々」マタイによる福音書8:23-34


湖(みずうみ)に激(はげ)しい嵐(あらし)が起(お)こり、舟(ふね)が波(なみ)にのまれそうになったとき、弟子(でし)たちはうろたえました。主(しゅ)イエスはこの舟(ふね)で眠(ねむ)ったままでした。その主(しゅ)イエスに弟子(でし)たちは言(い)います。「主(しゅ)よ、助(たす)けてください。おぼれそうです」。起(お)こされた主(しゅ)イエスは弟子(でし)たちに言(い)います。「なぜ怖(こわ)がるのか。信仰(しんこう)の薄(うす)い者(もの)たちよ」。共(とも)におられる主(しゅ)イエスを弟子(でし)たちが信(しん)じていないと言(い)うのです。
ただ、この主(しゅ)イエスの言葉(ことば)は、主(しゅ)イエスの沈黙(ちんもく)と共(とも)にあってわたくしたちが自分(じぶん)につぶやく言葉(ことば)でもあります。つまり、主(しゅ)イエスが共(とも)におられると信じ、主(しゅ)イエスがおられる舟(ふね)にいるのに、この自分(じぶん)は実(じつ)のところ主(しゅ)イエスがおられる舟(ふね)に乗(の)っていない。その自分(じぶん)を指(さ)して、わたしは信仰(しんこう)が薄(うす)い。そう叫(さけ)ぶ他(ほか)ないわたしがいる。ところが、その叫(さけ)びを聞(き)く、主(しゅ)イエス・キリストがおられるのです。その主(しゅ)イエスが沈黙(ちんもく)をもってさえ、わたくしたちへとご支配(しはい)を及(およ)ぼしてゆきます。
その舟(ふね)におりながら、未(いま)だ主(しゅ)イエスがいる舟(ふね)に乗(の)っていない。だから嵐(あらし)にあうとうろたえ、自(みずか)らに叫(さけ)びます。「信仰(しんこう)の薄(うす)い者(もの)よ」。しかしそのわたくしたちも、「主(しゅ)よ、助(たす)けてください」と叫(さけ)ぶところを与(あた)えられています。
わたくしたちが叫(さけ)び求(もと)めるべき先(さき)を、神(かみ)さまは主(しゅ)イエスの復活(ふっかつ)によって示(しめ)しました。それは、主(しゅ)イエス・キリスト、この身(み)の死(し)に打(う)ち勝(か)った御方(おかた)です。わたくしたちはこの主(しゅ)に叫(さけ)ぶことが出来(でき)る。叫(さけ)ぶことで、主(しゅ)イエスと共(とも)に歩(あゆ)むことが出来(でき)る。これがわたくしたちに神(かみ)さまが与(あた)えてくださった神(かみ)の子(こ)の特権(とっけん)です。主(しゅ)イエスと共(とも)に歩(あゆ)むことは、「信仰(しんこう)の薄(うす)い者(もの)よ」「なぜ怖(こわ)がるのか」と思(おも)えても、叫(さけ)ぶところを知(し)っており、この主(しゅ)イエスに叫(さけ)び求(もと)める日々(ひび)です。それが主(しゅ)の主(しゅ)権(けん)にひれ伏(ふ)す歩(あゆ)みであり、礼拝(れいはい)は、その最(もっと)もふさわしいわたくしたちの姿(すがた)を、この地上(ちじょう)で頂(いただ)くものです。主(しゅ)が共(とも)におられる舟(ふね)へと、わたくしたちもこの身(み)を献(ささ)げて従(したが)い、主(しゅ)の主(しゅ)権(けん)が満(み)たされる、向(む)こう岸(ぎし)へとゆかせて頂(いただ)くのです。

2016年2月21日日曜日

「どこまでも救い主が共に」マタイによる福音書8:18-22


「狐(きつね)には穴(あな)があり、空(そら)の鳥(とり)には巣(す)がある。だが、人(ひと)の子(こ)には枕(まくら)する所(ところ)もない」。そう言(い)った主(しゅ)イエスが語(かた)るたとえの中(なか)に、からし種(だね)のたとえがあります。「天(てん)の国(くに)はからし種(だね)に似(に)ている。人(ひと)がこれを取(と)って畑(はたけ)に蒔(ま)けば、どんな種(たね)よりも小(ちい)さいのに、成長(せいちょう)するとどの野菜(やさい)よりも大(おお)きくなり、空(そら)の鳥(とり)が来(き)て枝(えだ)に巣(す)を作(つく)るほどの木(き)になる(13:31)」。天(てん)の国(くに)は主(しゅ)イエスが王(おう)さまとして支配(しはい)する国(くに)、力(ちから)の及(およ)ぶところですが、それがからし種(だね)に似(に)ていると言(い)います。小(ちい)さな種粒(たねつぶ)が、どんな野菜(やさい)よりも大(おお)きくなり、ついには「空(そら)の鳥(とり)が来(き)て枝(えだ)に巣(す)を作(つく)るほどの木(き)になる」。からし種(だね)が空(そら)の鳥(とり)に巣(す)を提供(ていきょう)するというのです。つまり人(ひと)の子(こ)イエスは枕(まくら)する所(ところ)を持(も)ちませんが、この方(かた)は空(そら)の鳥(とり)が安堵(あんど)して休(やす)まるための巣(す)を提供(ていきょう)する。
これは「空(そら)の鳥(とり)をよく見(み)なさい」と言(い)った主(しゅ)イエスの教(おし)えに通(つう)じます(6:26)。「空(そら)の鳥(とり)をよく見(み)なさい。種(たね)も蒔(ま)かず、刈(か)り入(い)れもせず、倉(くら)に納(おさ)めもしない。だが、あなたがたの天(てん)の父(ちち)は鳥(とり)を養(やしな)ってくださる。あなたがたは、鳥(とり)よりも価値(かち)あるものではないか」。ここでは鳥(とり)を養(やしな)っているのは、天(てん)の父(ちち)なる神(かみ)さまですが、その天(てん)の父(ちち)なる神(かみ)さまこそが、わたくしたちを養(やしな)うため、主(しゅ)イエス・キリストを与(あた)え、この方(かた)において安堵(あんど)する宿(やど)り場(ば)を、提供(ていきょう)しておられるのです。
「人(ひと)の子(こ)には枕(まくら)する所(ところ)もない」。そう言(い)ってわたくしたちに仕(つか)える主(しゅ)イエスが枕(まくら)する所(ところ)、それは天(てん)の父(ちち)なる神(かみ)さまの右(みぎ)の座(ざ)でした。十字架(じゅうじか)で死(し)んだ主(しゅ)イエスを神(かみ)さまは復活(ふっかつ)させてくださいました。この主(しゅ)イエスが人(ひと)の子(こ)としてやがて終(お)わりの日(ひ)にやってきます。その日(ひ)には、とこしえの王(おう)として主(しゅ)イエスこそがわたくしたちに仕え死(し)を滅(ほろ)ぼし、神(かみ)の御前(みまえ)に得(え)る命(いのち)に生(い)かしてくださいます。どこまでも、とこしえに、主(しゅ)が共(とも)におられる命(いのち)に生(い)かします。主(しゅ)イエスは、わたくしたちへと仕(つか)えています御自身(ごじしん)に、わたくしたちを従(したが)わせるのです。

2016年2月14日日曜日

「この身の十字架を担う神」マタイによる福音書8:14-17


主(しゅ)イエスは、熱(ねつ)を出(だ)して寝込(ねこ)んでいた、ペトロのしゅうとめの手(て)を取(と)って、熱(ねつ)を去(さ)らせました。また、人々(ひとびと)が連(つ)れてきた病人(びょうにん)を皆(みな)いやしました。マタイによる福音書(ふくいんしょ)はここに、イザヤ書(しょ)第(だい)53章(しょう)4節(せつ)の実現(じつげん)を見(み)ます。「それは、預言者(よげんしゃ)イザヤを通(とお)して言(い)われていたことが実現(じつげん)するためであった。「彼(かれ)はわたしたちの患(わずら)いを負(お)い、わたしたちの病(やまい)を担(にな)った」。
たしかに、いやされました者(もの)たちも、弟子(でし)のペトロもそのしゅうとめも、主(しゅ)イエスがイザヤ書(しょ)第(だい)53章(しょう)に預言(よげん)された苦難(くなん)の僕(しもべ)だとはこのとき見(み)ていません。あの預言(よげん)の実現(じつげん)を、主(しゅ)イエスとの関(かか)わりにおいてこの身(み)に起(お)こされているとは知(し)りません。いやされることにおいても、なお知(し)りません。ペトロもマタイも、そうだと知(し)ったのは、主(しゅ)イエスが十字架(じゅうじか)で死(し)なれ、死(し)から復活(ふっかつ)させられた後(あと)のことです。
この復活(ふっかつ)の光(ひかり)のもと、マタイによる福音書(ふくいんしょ)は、病人(びょうにん)がいやされたのは、主(しゅ)イエスこそがその病(やまい)を担(にな)ったからだと言(い)います。そればかりではなく、たとえ未(いま)だいやされないでいたとしても、その病(やまい)も患(わずら)いも不条理(ふじょうり)をも、主(しゅ)イエスは担(にな)っているのです。
主(しゅ)イエスは、もはや死(し)から復活(ふっかつ)させられ、天(てん)の父(ちち)なる神(かみ)さまの右(みぎ)の座(ざ)におられます。けれども、わたくしたちの十字架(じゅうじか)を負(お)うことを止(や)めてはおられません。単(たん)に十字架(じゅうじか)で死(し)んでしまわれた時(とき)だけではなく、今(いま)この時(とき)も、わたくしたちの現実(げんじつ)と共(とも)にあり、わたくしたちの患(わずら)いも病(やまい)をも担(にな)い、わたくしたちのこの身(み)の十字架(じゅうじか)を、主(しゅ)イエスは負(お)い切(き)っておられます。
わたくしたちは死(し)ぬとすれば主(しゅ)イエスと共(とも)に死(し)ぬのであり、この主(しゅ)イエスと共(とも)にあるわたくしたちを、主(しゅ)イエスは死者(ししゃ)の中(なか)からの復活(ふっかつ)にあずからせてくださいます。そのようにして、わたくしたちを慈(いつく)しみ、わたくしたちのところにまで降(くだ)ってくださり、御(み)手(て)を差(さ)し伸(の)べてわたくしたちを根底(こんてい)から支(ささ)える、わたくしたちの造(つく)り主(ぬし)なる神(かみ)さまがおられるのです。

2016年2月7日日曜日

「ただひと言を待つ神」マタイによる福音書8:5-13


天地(てんち)を造(つく)られた神(かみ)さまは、十字架(じゅうじか)で死(し)んで葬(ほうむ)られた主(しゅ)イエスを、死者(ししゃ)の中(なか)から復活(ふっかつ)させました。復活(ふっかつ)させることにおいて、神(かみ)の言葉(ことば)を語(かた)ってくださいました。造(つく)り主(ぬし)なる神(かみ)からの言葉(ことば)として、主(しゅ)イエスを死(し)から復活(ふっかつ)させてくださいました。神(かみ)さまは、わたくしたちの命(いのち)を造(つく)ったご自身(じしん)にしかなせない業(わざ)をもって、権威(けんい)ある神(かみ)のひと言(こと)を語(かた)ってくださったのです。
このひと言(こと)を、天(てん)からのものと認(みと)めるか、そもそも復活(ふっかつ)を認(みと)めるか。東(ひがし)から西(にし)から、大勢(おおぜい)の異邦人(いほうじん)が、主(しゅ)イエスの復活(ふっかつ)を告(つ)げ知(し)らされ、これを神(かみ)の業(わざ)と信(しん)じました。礼拝(れいはい)する民(たみ)の一員(いちいん)として、永遠(えいえん)の命(いのち)に与(あずか)る道(みち)を歩(あゆ)み始(はじ)めました。その家(いえ)に主(しゅ)イエスをお迎(むか)えできるような者(もの)ではなかった異邦人(いほうじん)、ふさわしくないと自(みずか)らみなす他(ほか)なかったそのところにまで、神(かみ)さまは主(しゅ)イエスによって神(かみ)のひと言(こと)を与(あた)え、死(し)んだ者(もの)にさえ支配(しはい)を及(およ)ぼす神(かみ)のひと言(こと)を希望(きぼう)として据(す)えてくださいました。
わたくしたちはそれぞれに信仰(しんこう)を与(あた)えられ、聖書(せいしょ)を読(よ)んだり祈(いの)ったりします。ただ、それが自分(じぶん)から出(で)た考(かんが)えや思(おも)いにすぎないのではなく、まことに神(かみ)さまから、この自分(じぶん)へと与(あた)えられた信仰(しんこう)だと知(し)る必要(ひつよう)があります。たしかに、自分(じぶん)で自分(じぶん)の信仰(しんこう)を納得(なっとく)したらそれでよいのかもしれません。ですが、どうしようもない病(やまい)や、逆(さか)らい得(え)ない死(し)に直面(ちょくめん)したなら、自分(じぶん)の言葉(ことば)で自分(じぶん)を納得(なっとく)させることなど、しきれないでしょう。やはり、神(かみ)からこの身(み)に語(かた)られた、神(かみ)のひと言(こと)がこの身(み)にも必要(ひつよう)だったのではないでしょうか。
わたくしたちが神(かみ)のひと言(こと)を新(あら)たに聞(き)き、「主(しゅ)よ、父(ちち)よ」と叫(さけ)び求(もと)めるのを、天(てん)の父(ちち)なる神(かみ)さまは待(ま)っておられます。それはわたくしたちが主(しゅ)イエスの僕(しもべ)となることです。主(しゅ)イエスの十字架(じゅうじか)の死(し)と死(し)からの復活(ふっかつ)において神(かみ)の言葉(ことば)を聞(き)き、神(かみ)のひと言(こと)がそこから新(あら)たにこの身(み)へと語(かた)り掛(か)けられるのを待(ま)ち望(のぞ)むことです。神(かみ)を礼拝(れいはい)する民(たみ)の一員(いちいん)であることを、神(かみ)さまはわたくしたちに求(もと)めておられるのです。