2016年5月29日日曜日

「神の竪琴を手にして」ヨハネの黙示録 15:1-16:21

ヨハネの黙示録(もくしろく)は、ヨハネが()たいくつもの(まぼろし)()(しる)すことにより、(きた)るべき()のためわたくしたちが(そな)えるよう(もと)めます。この(きた)るべき()世界(せかい)()わりとも、自分(じぶん)(しょう)(がい)()わりとも、()()ることができます。いずれにせよ、最後(さいご)最後(さいご)に「あなたは(なに)(しん)じるのか」と、(みずか)らの信仰(しんこう)()()めて()われる()()る。この、(きた)るべき()のため、ヨハネは、全能者(ぜんのうしゃ)である(かみ)と、(ほふ)られた()(ひつじ)イエス・キリストに(たい)する信仰(しんこう)をなお(まも)(つづ)けるよう(もと)めます(14:12)。
(だい)15(しょう)と16(しょう)は、ひと(つづ)きの(まぼろし)ですがこの(まぼろし)において(ほふ)られた小羊(こひつじ)である(しゅ)イエス・キリストは、(おもて)には()ません。ただ一箇所(いっかしょ)、「わたしは」と一人称(いちにんしょう)(かた)りかける(しゅ)イエス・キリストの(こえ)が、(ひび)きます。「()よ、わたしは盗人(ぬすびと)のように()る。(はだか)(ある)くのを()られて(はじ)をかかないように、()()まし、(ころも)()()けている(ひと)(さいわ)いである(16:15)」。
(しゅ)イエスは、ご自身(じしん)がわたくしたちのところへやって()る、と約束(やくそく)します。(はじ)をかくのは、(ほふ)られた小羊(こひつじ)()によって(あがな)われたにもかかわらず、そうでないかのようにしている、わたくしたちの姿(すがた)(あら)わになるからです。わたくしたちのこの()に、最後(さいご)最後(さいご)(しゅ)イエス・キリストのご支配(しはい)(まっと)うされます。(なに)ものからも、()支配(しはい)からも、(しゅ)イエスのご支配(しはい)によって()かれることになる。この(かた)一心(いっしん)信頼(しんらい)し、(しゅ)イエスが()る、(きた)るべきその()()(のぞ)むよう、(しゅ)(めい)じるのです。

わたくしたちが()(まえ)にひれ()相手(あいて)は、この()をも支配(しはい)する全能(ぜんのう)(かみ)と、わたくしたちの()勝利(しょうり)するイエス・キリストです。わたくしたちは()(まぬか)れえません。しかしわたくしたちの(いのち)(つく)(ぬし)である全能(ぜんのう)(かみ)は、わたくしたちをご自身(じしん)(まえ)()たせてくださいます。この御方(おかた)十字架(じゅうじか)()んだ御子(みこ)イエスを()から復活(ふっかつ)させました。この御子(みこ)()によって(かみ)はわたくしたちを(あがな)い、わたくしたちをも()から復活(ふっかつ)させてくださるのです。

2016年5月22日日曜日

「なお慈しむ救い主」マタイによる福音書 11:20-30

(しゅ)イエスはわたくしたちに()びかけます。「(つか)れた(もの)重荷(おもに)()(もの)は、だれでもわたしのもとに()なさい。(やす)ませてあげよう。わたしは柔和(にゅうわ)謙遜(けんそん)(もの)だから、わたしの(くびき)()い、わたしに(まな)びなさい。そうすれば、あなたがたは(やす)らぎを()られる」。
労苦(ろうく)しながら(だれ)からも(みと)められず(つか)()てるということを、およそわたくしたちは経験(けいけん)します。そのような、(みと)められないでいる自分(じぶん)のままであることもまた、わたくしたちには()()れがたいことです。そのわたくしたちをしかし(しゅ)イエスはご自身(じしん)十字架(じゅうじか)のもとに(まね)きます。(しゅ)イエスはご自身(じしん)十字架(じゅうじか)のもとで、わたくしたちをすべての労苦(ろうく)から()きます。そのためにこの(かた)十字架(じゅうじか)()んだのです。(しゅ)イエスは(みずか)らを()して()います。「(ひと)()が、(つか)えられるためではなく(つか)えるために、また、(おお)くの(ひと)身代金(みのしろきん)として自分(じぶん)(いのち)(ささ)げるために()た(20:28)」。
わたくしたちは重荷(おもに)()かれますが、だからと()って、自分(じぶん)()勝手(かって)をするよう(みと)められたわけではありません。(しゅ)イエスは「わたしの(くびき)()い、わたしに(まな)びなさい」と()います。(しゅ)イエスの(くびき)()うわたくしたちは、(しゅ)イエスの十字架(じゅうじか)()(とも)()にます。ただ、それで()わることへと()かうのではありません。この(かた)によって()から復活(ふっかつ)させられ、御子(みこ)イエスと(てん)(ちち)なる(かみ)さまとの、()かたれることのない(まじ)わりへと(くわ)えられるのです。

たとえ、(だれ)からも()(はな)され(いな)まれても、また自分(じぶん)がこの()現実(げんじつ)()()(がた)くいても、()においても、(しゅ)イエスはわたくしたちをなお(いつく)しみ、()()れ、ご自身(じしん)(くびき)によって(ちち)()(まじ)わりに(くわ)えます。(じつ)に、()さえも、(ちち)()(まじ)わり、(かか)わりを()くことはできませんでした。(しゅ)イエスは復活(ふっかつ)させられました。(しゅ)イエスはご自身(じしん)復活(ふっかつ)()()らせることをもって、この関係(かんけい)へとわたくしたちを(あずか)らせ、天地(てんち)(しゅ)である御父(おんちち)(まえ)に、とこしえに()()がらせてくださいます。

2016年5月15日日曜日

「新しい生への創造」マタイによる福音書11:1-19

天地(てんち)(つく)(ぬし)なる(かみ)さまは、十字架(じゅうじか)()んだ(しゅ)イエスを死者(ししゃ)(なか)から(ふっ)(かつ)させました。ここに(かみ)さまは、()んだ(もの)永遠(えいえん)(いのち)へと復活(ふっかつ)させる、メシア・キリストによるご支配(しはい)(はじめ)め、この支配(しはい)(およ)ぼしてゆく時代(じだい)(はじ)めます。(かみ)さまはわたくしたちへと()()イエスの復活(ふっかつ)()()らせ、聖霊(せいれい)によって復活(ふっかつ)(しゅ)イエスと(とも)()きる時代(じだい)をわたくしたちに(はじ)めます。
もしわたくしたちと(かか)わりなく(しゅ)イエスが復活(ふっかつ)させられたなら、(しゅ)イエスが十字架(じゅうじか)()んだのも、()から復活(ふっかつ)したのも、「そういう(ひと)がいたらしい」、というばかりです。ですが、()んだわたくしたちがこの(かた)によって復活(ふっかつ)させられるべく、(かみ)さまは(しゅ)イエスを()(しゃ)(なか)から復活(ふっかつ)させたのです。(しゅ)(ふっ)(かつ)によって(かた)ったこの(かみ)言葉(ことば)(かみ)言葉(ことば)として(みと)めるか。(しゅ)イエスはわたくしたちに()います。「(なに)()にあなた(がた)()たのか。(なに)期待(きたい)してあなた(がた)()たのか」。
自分(じぶん)(しん)じるため、(だれ)かが自分(じぶん)(せっ)(とく)してくれる、背中(せなか)()してくれるのを期待(きたい)することがあります。そのような姿勢(しせい)を、(しゅ)イエスは()います。「あなたは(なに)()()ったのか」。(しゅ)はわたくしたちがこの()(ささ)げることを()うているのです。この()()から()かす、永遠(えいえん)(いのち)へと(あら)たに()かす(しゅ)への姿勢(しせい)()うのです。このお(かた)は、わたくしたちのこの()のために、十字(じゅうじ)()()において(いのち)をかけました。その(しゅ)が、「どこに(いのち)をかけて()つのか」とわたくしたちに()います。
わたくしたちには(いのち)をかけてわたくしたちを(あい)する(かみ)との、一対一(いったいいち)(かん)(けい)(あた)えられています。この(しゅ)との(かん)(けい)()(まえ)にして、そして()()えてなおわたくしたちに()えられています。(しゅ)イエスの復活(ふっかつ)根拠(こんきょ)としたこの希望(きぼう)(あたら)しい(せい)への創造(そうぞう)(あずか)らせる、わたくしたちの(つく)(ぬし)なる(かみ)がおられます。この(かた)(あた)える(いのち)(そそ)がれます聖霊(せいれい)によって、わたくしたちは希望(きぼう)へと()かってこの()をお(ささ)げして(あゆ)むのです。