2016年5月29日日曜日

「神の竪琴を手にして」ヨハネの黙示録 15:1-16:21

ヨハネの黙示録(もくしろく)は、ヨハネが見(み)たいくつもの幻(まぼろし)を書(か)き記(しる)すことにより、来(きた)るべき日(ひ)のためわたくしたちが備(そな)えるよう求(もと)めます。この来(きた)るべき日(ひ)は世界(せかい)の終(お)わりとも、自分(じぶん)の生(しょう)涯(がい)の終(お)わりとも、受(う)け取(と)ることができます。いずれにせよ、最後(さいご)の最後(さいご)に「あなたは何(なに)を信(しん)じるのか」と、自(みずか)らの信仰(しんこう)を突(つ)き詰(つ)めて問(と)われる日(ひ)が来(く)る。この、来(きた)るべき日(ひ)のため、ヨハネは、全能者(ぜんのうしゃ)である神(かみ)と、屠(ほふ)られた小(こ)羊(ひつじ)イエス・キリストに対(たい)する信仰(しんこう)をなお守(まも)り続(つづ)けるよう求(もと)めます(14:12)。
第(だい)15章(しょう)と16章(しょう)は、ひと続(つづ)きの幻(まぼろし)ですがこの幻(まぼろし)において屠(ほふ)られた小羊(こひつじ)である主(しゅ)イエス・キリストは、表(おもて)には出(で)ません。ただ一箇所(いっかしょ)、「わたしは」と一人称(いちにんしょう)で語(かた)りかける主(しゅ)イエス・キリストの声(こえ)が、響(ひび)きます。「見(み)よ、わたしは盗人(ぬすびと)のように来(く)る。裸(はだか)で歩(ある)くのを見(み)られて恥(はじ)をかかないように、目(め)を覚(さ)まし、衣(ころも)を身(み)に着(つ)けている人(ひと)は幸(さいわ)いである(16:15)」。
主(しゅ)イエスは、ご自身(じしん)がわたくしたちのところへやって来(く)る、と約束(やくそく)します。恥(はじ)をかくのは、屠(ほふ)られた小羊(こひつじ)の血(ち)によって贖(あがな)われたにもかかわらず、そうでないかのようにしている、わたくしたちの姿(すがた)が露(あら)わになるからです。わたくしたちのこの身(み)に、最後(さいご)の最後(さいご)、主(しゅ)イエス・キリストのご支配(しはい)が全(まっと)うされます。何(なに)ものからも、死(し)の支配(しはい)からも、主(しゅ)イエスのご支配(しはい)によって解(と)かれることになる。この方(かた)を一心(いっしん)に信頼(しんらい)し、主(しゅ)イエスが来(く)る、来(きた)るべきその日(ひ)を待(ま)ち望(のぞ)むよう、主(しゅ)は命(めい)じるのです。

わたくしたちが死(し)を前(まえ)にひれ伏(ふ)す相手(あいて)は、この死(し)をも支配(しはい)する全能(ぜんのう)の神(かみ)と、わたくしたちの死(し)に勝利(しょうり)するイエス・キリストです。わたくしたちは死(し)を免(まぬか)れえません。しかしわたくしたちの命(いのち)の造(つく)り主(ぬし)である全能(ぜんのう)の神(かみ)は、わたくしたちをご自身(じしん)の前(まえ)に立(た)たせてくださいます。この御方(おかた)が十字架(じゅうじか)で死(し)んだ御子(みこ)イエスを死(し)から復活(ふっかつ)させました。この御子(みこ)の血(ち)によって神(かみ)はわたくしたちを贖(あがな)い、わたくしたちをも死(し)から復活(ふっかつ)させてくださるのです。

2016年5月22日日曜日

「なお慈しむ救い主」マタイによる福音書 11:20-30

主(しゅ)イエスはわたくしたちに呼(よ)びかけます。「疲(つか)れた者(もの)、重荷(おもに)を負(お)う者(もの)は、だれでもわたしのもとに来(き)なさい。休(やす)ませてあげよう。わたしは柔和(にゅうわ)で謙遜(けんそん)な者(もの)だから、わたしの軛(くびき)を負(お)い、わたしに学(まな)びなさい。そうすれば、あなたがたは安(やす)らぎを得(え)られる」。
労苦(ろうく)しながら誰(だれ)からも認(みと)められず疲(つか)れ果(は)てるということを、およそわたくしたちは経験(けいけん)します。そのような、認(みと)められないでいる自分(じぶん)のままであることもまた、わたくしたちには受(う)け入(い)れがたいことです。そのわたくしたちをしかし主(しゅ)イエスはご自身(じしん)の十字架(じゅうじか)のもとに招(まね)きます。主(しゅ)イエスはご自身(じしん)の十字架(じゅうじか)のもとで、わたくしたちをすべての労苦(ろうく)から解(と)きます。そのためにこの方(かた)は十字架(じゅうじか)で死(し)んだのです。主(しゅ)イエスは自(みずか)らを指(さ)して言(い)います。「人(ひと)の子(こ)が、仕(つか)えられるためではなく仕(つか)えるために、また、多(おお)くの人(ひと)の身代金(みのしろきん)として自分(じぶん)の命(いのち)を献(ささ)げるために来(き)た(20:28)」。
わたくしたちは重荷(おもに)を解(と)かれますが、だからと言(い)って、自分(じぶん)の好(す)き勝手(かって)をするよう認(みと)められたわけではありません。主(しゅ)イエスは「わたしの軛(くびき)を負(お)い、わたしに学(まな)びなさい」と言(い)います。主(しゅ)イエスの軛(くびき)を負(お)うわたくしたちは、主(しゅ)イエスの十字架(じゅうじか)の死(し)と共(とも)に死(し)にます。ただ、それで終(お)わることへと向(む)かうのではありません。この方(かた)によって死(し)から復活(ふっかつ)させられ、御子(みこ)イエスと天(てん)の父(ちち)なる神(かみ)さまとの、分(わ)かたれることのない交(まじ)わりへと加(くわ)えられるのです。

たとえ、誰(だれ)からも見(み)放(はな)され否(いな)まれても、また自分(じぶん)がこの身(み)の現実(げんじつ)を受(う)け入(い)れ難(がた)くいても、死(し)においても、主(しゅ)イエスはわたくしたちをなお慈(いつく)しみ、受(う)け入(い)れ、ご自身(じしん)の軛(くびき)によって父(ちち)と子(こ)の交(まじ)わりに加(くわ)えます。実(じつ)に、死(し)さえも、父(ちち)と子(こ)の交(まじ)わり、関(かか)わりを割(さ)くことはできませんでした。主(しゅ)イエスは復活(ふっかつ)させられました。主(しゅ)イエスはご自身(じしん)の復活(ふっかつ)を告(つ)げ知(し)らせることをもって、この関係(かんけい)へとわたくしたちを与(あずか)らせ、天地(てんち)の主(しゅ)である御父(おんちち)の前(まえ)に、とこしえに立(た)ち上(あ)がらせてくださいます。

2016年5月15日日曜日

「新しい生への創造」マタイによる福音書11:1-19

天地(てんち)の造(つく)り主(ぬし)なる神(かみ)さまは、十字架(じゅうじか)で死(し)んだ主(しゅ)イエスを死者(ししゃ)の中(なか)から復(ふっ)活(かつ)させました。ここに神(かみ)さまは、死(し)んだ者(もの)を永遠(えいえん)の命(いのち)へと復活(ふっかつ)させる、メシア・キリストによるご支配(しはい)を始(はじめ)め、この支配(しはい)を及(およ)ぼしてゆく時代(じだい)を始(はじ)めます。神(かみ)さまはわたくしたちへと御(み)子(こ)イエスの復活(ふっかつ)を告(つ)げ知(し)らせ、聖霊(せいれい)によって復活(ふっかつ)の主(しゅ)イエスと共(とも)に生(い)きる時代(じだい)をわたくしたちに始(はじ)めます。
もしわたくしたちと関(かか)わりなく主(しゅ)イエスが復活(ふっかつ)させられたなら、主(しゅ)イエスが十字架(じゅうじか)で死(し)んだのも、死(し)から復活(ふっかつ)したのも、「そういう人(ひと)がいたらしい」、というばかりです。ですが、死(し)んだわたくしたちがこの方(かた)によって復活(ふっかつ)させられるべく、神(かみ)さまは主(しゅ)イエスを死(し)者(しゃ)の中(なか)から復活(ふっかつ)させたのです。主(しゅ)の復(ふっ)活(かつ)によって語(かた)ったこの神(かみ)の言葉(ことば)を神(かみ)の言葉(ことば)として認(みと)めるか。主(しゅ)イエスはわたくしたちに問(と)います。「何(なに)を見(み)にあなた方(がた)は来(き)たのか。何(なに)を期待(きたい)してあなた方(がた)は来(き)たのか」。
自分(じぶん)が信(しん)じるため、誰(だれ)かが自分(じぶん)を説(せっ)得(とく)してくれる、背中(せなか)を押(お)してくれるのを期待(きたい)することがあります。そのような姿勢(しせい)を、主(しゅ)イエスは問(と)います。「あなたは何(なに)を見(み)に行(い)ったのか」。主(しゅ)はわたくしたちがこの身(み)を献(ささ)げることを問(と)うているのです。この身(み)を死(し)から生(い)かす、永遠(えいえん)の命(いのち)へと新(あら)たに生(い)かす主(しゅ)への姿勢(しせい)を問(と)うのです。このお方(かた)は、わたくしたちのこの身(み)のために、十字(じゅうじ)架(か)の死(し)において命(いのち)をかけました。その主(しゅ)が、「どこに命(いのち)をかけて立(た)つのか」とわたくしたちに問(と)います。
わたくしたちには命(いのち)をかけてわたくしたちを愛(あい)する神(かみ)との、一対一(いったいいち)の関(かん)係(けい)を与(あた)えられています。この主(しゅ)との関(かん)係(けい)は死(し)を前(まえ)にして、そして死(し)を越(こ)えてなおわたくしたちに据(す)えられています。主(しゅ)イエスの復活(ふっかつ)を根拠(こんきょ)としたこの希望(きぼう)、新(あたら)しい生(せい)への創造(そうぞう)に与(あずか)らせる、わたくしたちの造(つく)り主(ぬし)なる神(かみ)がおられます。この方(かた)の与(あた)える命(いのち)、注(そそ)がれます聖霊(せいれい)によって、わたくしたちは希望(きぼう)へと向(む)かってこの身(み)をお献(ささ)げして歩(あゆ)むのです。