「神が抱く熱い思い」コリントの信徒への手紙二 11:1-11

パウロは、コリントの教会きょうかいの者ものたちに対たいし「神かみが抱いだいておられる熱あつい思おもいをわたしも抱いだいています」と言いいます。神かみさまはイスラエルの民たみをエジプトから導みちびき出だし、ご自身じしんの民たみとした時とき、ご自身じしんのことを「わたしは主しゅ、あなたの神かみ。わたしは熱情ねつじょうの神かみである」と呼よびました（出エジプト20:5）。パウロはコリントの教会きょうかいの生うみの親おやとして同おなじ思おもいを抱いだく、と言いいます。

神かみさまは何なににも増ましてご自身じしんの民たみを親密しんみつなものとしておられます。「まだ幼おさなかったイスラエルをわたしは愛あいした。エジプトから彼かれを呼よび出だし、わが子ことした（ホセア11:1）」。たとえ民たみがかたくなに背そむいても、民たみを神かみから引ひき離はなす者ものがあっても、神かみは主しゅであることをやめず見捨みすてることができない。「お前まえを見捨みすてることができようか。イスラエルよ、お前まえを引ひき渡わたすことができようか。…わたしは激はげしく心こころを動うごかされ、憐あわれみに胸むねを焼やかれる（同8）」。

神かみが抱いだく熱あつい思おもい。この思おもいを、神かみさまは御子みこキリストを死しから復活ふっかつさせて示しめしてくださいました。たとえ死しがわたくしたちを神かみから引ひき離はなそうとも、神かみはわたくしたちを見捨みすてない。むしろご自身じしんの熱あつい思おもいの前まえにわたくしたちを立たち上あがらせ生いかしてくだいます。パウロはこの思おもいをもってコリントの者ものたちを「純潔じゅんけつな処女しょじょとして一人ひとりの夫おっとと婚約こんやくさせた、つまりキリストに献ささげた」と言いいます。花婿はなむこキリストを真心まごころと純潔じゅんけつとをもって待まち望のぞむ歩あゆみが始はじめられました。

ただ、神かみに熱あつい思おもいを抱いだかれているわたくしたちがどのような者ものであるのか、わたくしたちはまだ全すべてを知しりません。完全かんぜんな教会きょうかいなど未いまだありません。そのわたくしたちも、熱あつい思おもいを抱いだく神かみの言葉ことばの前まえに繰くり返かえし立たたされる中なかで、その顔かおをあらわにされてゆきます（3:18）。教会きょうかいに一人ひとりひとりが加くわえられ、顔かおが整ととのえられてゆきます。花婿はなむこキリストを迎むかえるその日ひまで、このところから完成かんせいへと整ととのえられてゆくのです。