2018年11月25日日曜日

「神の御心に適った悲しみ」コリントの信徒への手紙二 7:2-16

パウロは、悔くい改あらためについて語かたります。「神かみの御心みこころに適かなった悲かなしみは、取とり消けされることのない救すくいに通つうじる悔くい改あらためを生しょうじさせ、世よの悲かなしみは死しをもたらします」。パウロは「神かみの御心みこころに適かなった悲かなしみ」と、「世よの悲かなしみ」とを分わけて語かたります。そして誰だれもが世よの悲かなしみに留とどまらず、神かみの悲かなしみを神かみから知しり、このわたしを救すくう神かみの正ただしさに平伏ひれふすよう求もとめます。
いわば、「神かみの御心みこころに適かなった悲かなしみ」とは、神かみの慈いつくしみに全すべてをかけることにあります。これは、わたしをなお慈いつくしむ神かみへの、たゆまぬ信頼しんらいです。その始はじまりは、自分じぶんの感情かんじょうにではなく、なおこのわたしを慈いつくしむ神かみの声こえに聞きくことにあります。そしてわたくしたちにとって本当ほんとうに必要ひつようなのは、最さい後ごの最後さいご、自分じぶんが受うけ入いれられている、という認識にんしきではないでしょうか。惨みじめに立たち尽つくすほかない自分じぶんがいる。その自分じぶんが、どういうわけだか判わからないけれど、ついに受うけ入いれられている。
「お前まえは良よい。お前まえはここにいろ。お前まえはわたしのものだ」。そう言いってくださる、わたしを救すくう神かみの声こえを、わたくしたちは求もとめます。そして造つくり主ぬしなる神かみさまは、十字架じゅうじかにつけられて死しんだ主しゅイエスを死しから復活ふっかつさせることで、命いのちの源みなもとからの声こえを響ひびかせてくださいました。神かみさま、この主しゅイエスの死しと復活ふっかつに与あずかる洗礼せんれいを授さずけ、わたくしたちにもこの声こえを響ひびかせてくださいます。「これはわたしの愛あいする子こ、わたしの心こころに適かなう者もの」と。
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わたしを受うけ入いれ、この身みを立たち上あがらす造つくり主ぬしの声こえを聞きかせるため、主イエスはわたくしたちを礼拝れいはいに招まねき続つづけます。わたくしたちは、わたしを救すくう神かみの言葉ことばを告つげられ、知しらされ、そこに顔かおを上あげさせてもらうことが必要ひつようです。それは、最後さいごの最後さいご、この声こえのもとに、わたくしたちは立たち上あがらされ、命いのちを得えるからです。たとえ世よにあって、どこまでも終おわわりなく責せめられても、しかし神かみはそうではない。そして最後さいごには、神かみの救すくいの言葉ことばが、わたくしたちを生いかすのです。