「土の器に納めた宝」コリントの信徒への手紙二 4:1-15

わたくしたちは造つくり主ぬしなる神かみから呼よび掛かけられる存在そんざいとして造つくられました。「死者ししゃに命いのちを与あたえ、存在そんざいしていないものを呼よび出だして存在そんざいさせる神かみ（ローマ4:7）」がおられる。この神かみとの交まじわりに、何一なにひとつ持もたぬわたくしたちが、妨さまたげなく受うけ入いれられます。神かみさまはわたくしたちを慈いつくしみ、どこまでもこの私わたしを存在そんざいさせるお方かたとして呼よび掛かけてくださいます。

天地てんち万物ばんぶつの造つくり主ぬしであられ、わたくしたち一人ひとりひとりを造つくられた神かみが、このようなお方かたであるということを、神かみは十字架じゅうじかで死しんだ主しゅイエスを死者ししゃの中なかから復活ふっかつさせ明あきらかにしてくださいました。わたくしたちが免まぬかれぬ死しさえも、神かみとの交まじわりを絶たやすものでなく、神かみはご自身じしんの顔かおの前まえにわたくしたちを迎むかえてくださいます。「「闇やみから光ひかりが輝かがやき出でよ」と命めいじられた神かみは、わたしたちの心こころの内うちに輝かがやいて、イエス・キリストの御顔みかおに輝かがやく神かみの栄光えいこうを悟さとる光ひかりを与あたえてくださいました。」

この、神かみとの交まじわりを宝たからとして与あたえられています。そしてこの宝たからを知しることが、わたくしたちにとって福音ふくいんであり、キリストの復活ふっかつはこの宝たからを福ふく音いんとして灯ともします。パウロは、「わたしたちは、このような宝たからを土つちの器うつわに納おさめています」と言いい、誰だれもがこの宝たからを持もっているといいます。何なにか自じ分ぶんの信念しんねんや根性こんじょうなど誇ほこるべき力ちからがあって、この宝たからを獲得かくとくしたのでなく、ただ造つくり主ぬしがわたくしたちを慈いつくしみ、呼よび掛かけられる存在そんざいとしてお造つくりになったから、与あたえられているのです。

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ですから、教会きょうかいは「自分じぶん自身じしんを宣のべ伝つたえるのではなく、主しゅであるイエス・キリストを宣のべ伝つたえ」ます。そうでなければ、一人ひとりひとりに対たいし与あたえられたこの福音ふくいんは覆おおいが掛かかったままとなります。教会きょうかいはただ神かみが慈いつくしんでくださった者ものとして、この務つとめを担になうのであり、神かみの顔かおの輝かがやきを映うつし出だす似姿にすがたとして死しから復活ふっかつさせられた主しゅを宣のべ伝つたえます。わたくしたちも、こうして神かみに呼よび掛かけられ、神かみの前まえに共々ともどもに礼拝れいはいをお献ささげして参まいるのです。