「人を造り上げる愛の言葉」コリントの信徒への手紙一 14:1-19

「愛あいを追おい求もとめなさい。霊的れいてきな賜物たまもの、特とくに預言よげんするための賜物たまものを熱心ねっしんに求もとめなさい」。パウロはそう命めいじます。神さまはわたくしたちを愛あいしてくださいます。愛あいしてくださることに信頼しんらいし、愛あいを求もとめるようパウロは命めいじます。神かみさまに愛あいされ、そこからわたくしたちは神かみさまを知しっていくことになります。私わたしを愛あいしてくださる神かみとの交まじわりを深ふかめてゆくことになります。

神かみさまは御子みこイエスを十字架じゅうじかの死しに明あけ渡わたすことさえして、わたくしたちに対たいするご自身じしんの愛あいをお示しめしになろうとしました（2:9）。その死しを代価だいかとしてわたくしたちをご自身じしんのものとしようとされたのです（6:20）。このようにしてまでわたくしたちを愛あいし、ご自身じしんそのようなお方かたであることを知しらせるため、神かみさまは御子みこを死者ししゃの中なかから復活ふっかつさせ、ご自身じしんの証あかししとしてくださいました（15:4）。この神かみさまとの出会であいをもたらすため、御子みこイエスは来こられたのです。

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この出会であいは、神かみさまを知しることになった本人ほんにんにとって何物なにものにも換かえることのできない賜物たまものです。そこでわたくしたちは自分じぶんが神かみの愛あいの言葉ことばによって造つくり上あげられてゆくことを知しります。ただその出会であい方かたや神かみに愛あいされていると知しったきっかけは、人ひとそれぞれであり、同おなじようにすれば同おなじように知しれる出会であえるというようなものではありません。ですから神かみから受うけた愛あいを、理性りせいによって受うけ止とめ、解釈かいしゃくし、届とどけられた神かみからの言葉ことばを豊ゆたかに受うけてゆくことが必要ひつようです。

そのためにも、神かみさまとの愛あいの交まじわりに迎むかえられたわたくしたちは、自分じぶんの思おもいをそこに満みたすのでなく、神かみの思おもいを満みたしていただく必要ひつようがあります。わたくしたちに注そそがれた神かみの愛あいはわたくしたちに収おさまり切きらず、わたくしたちから溢あふれ、ほかの人ひとが造つくり上あげられるため注そそがれてゆきます。神かみの教会きょうかいが造つくり上あげられてゆきます。このため、神かみの言葉ことばに聞きき、御子みこイエスを受うけ入いれる礼拝れいはいがわたくしたちのところにまでやってきました。