2018年6月3日日曜日

「今、このところから救いへ」コリントの信徒への手紙一 12:1-3

「イエスは主しゅである」。それは何なにか「今日きょうは晴はれです」と誰だれかに報告ほうこくするような、傍観者ぼうかんしゃとして口くちにする言葉ことばというよりも、今いま、このところからわたしを救すくう主しゅイエスとわたしとの、切きっても切きれない交まじわりを告白こくはくするものです。「イエスは主しゅである」。弟子でしたちはこの告白こくはくにより立たち上あがらされ、この主しゅとの交まじわりに与あずかる者ものがさらにおこされるよう、告つげ知しらせます。
弟子でしのペトロは、主しゅイエスが十字架じゅうじかで死しんだのも、死しから復活ふっかつさせられたのも、見みてきました。そのペトロも、「イエスは主しゅである」とは判わかっていませんでした。そのペトロが、「わたしが裏切うらぎり、わたしが十字架じゅうじかにつけて殺ころしたイエスを、神かみは主しゅとし、またメシア・キリストとなさった」との確信かくしんを与あたえられます(使徒言行録2:36)。聖霊せいれいを注そそがれ、心こころの内うちに「イエスは主しゅである」と受うけ入いれさせられた弟子でしたち。彼かれらは主しゅであるイエスとの交まじわりに生いかされ始はじめます。
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わたくしたちは自分じぶんが自分じぶんの主人しゅじんであるということが、自分じぶんの思おもい通どおり何なんでもできる理想りそうの姿すがたと考かんがえるかもしれません。しかし自己じこ中心ちゅうしんで我欲がよくに向むかうなら、巻まき込こむ他者たしゃを傷きずつけ、自身じしんのあるべき姿すがたをも損そこないます。そこから抜ぬけ出だすことも、自分じぶんではかないません。何なんでもできるようでいて、成長せいちょうの妨さまたげとなってしまいます。競技者きょうぎしゃが交流戦こうりゅうせんによって互たがいに成長せいちょうを与あたえられるように、わたくしたちは自分自身じぶんじしんのあるべき姿すがたへと成せい長ちょうさせる相手あいてとの交まじわりが必要ひつようです。
神かみさまはわたくしたちがご自身じしんの顔かおの前まえにあるべき者ものとしてわたくしたちを造つくりました。この神かみがわたくしたちに手てを差さし伸のべ、死しから命いのちへと引ひき出だし、ご自身じしんのものとして生いかしてくださいます。そのため神かみは御子みこイエスをわたくしたちの主しゅとし、わたくしたちをしもべとして、この主しゅとの交まじわりに生いかしてくださいます。今いま、ここから救すくい主ぬしイエスを心こころの内うちに受うけ入いれる礼拝れいはいが、わたくしたちのところにまで届とどけられてきました。