2017年8月6日日曜日

「その死は命に飲み込まれた」マタイによる福音書27:55-61

主(しゅ)イエスが午後三時頃(ごごさんじごろ)に十字架(じゅうじか)で死(し)んだ時(とき)、墓(はか)の口(くち)が開(ひら)くほどの大(おお)きな地震(じしん)がありましたが、十字架(じゅうじか)につけられた主(しゅ)イエスについては何(なに)も起(お)こらず、一日(いちにち)が終(お)わろうとしていました。十字架(じゅうじか)で死(し)んだ主(しゅ)イエスは、なお十字架(じゅうじか)につけられたままです。大(おお)きな地震(じしん)で十字架(じゅうじか)が倒(たお)れることもなく、十字架(じゅうじか)から落(お)ちることもなく、そのまま、一日(いちにち)が終(お)わろうとしていました。
しかし、神(かみ)さまは、一人(ひとり)の男(おとこ)を立(た)ち上(あ)がらせました。アリマタヤ出身(しゅっしん)のヨセフです。マタイによる福音書(ふくいんしょ)はこの男(おとこ)が金持(かねも)ちだったと言(い)います。すでにこのヨセフも、主(しゅ)イエスに弟子(でし)として召(め)し出(だ)されていました。今(いま)までその顔(かお)を現(あらわ)すことはありませんでしたが、神(かみ)さまはこの時(とき)ヨセフを、主(しゅ)イエスの弟子(でし)として立(た)ち上(あ)がらせます。ヨセフはここで身(み)を投(な)げ打(う)って、一歩(いっぽ)外(そと)に出(で)たのです。ヨセフは、総督(そうとく)ピラトのもとに自(みず)ら出向(でむ)いて、主(しゅ)イエスのお体(からだ)を引(ひ)き渡(わた)してくれるよう頼(たの)みます。
ヨセフはそのお体からだを受うけ取とると真ま新あたらしい布ぬので包つつみ、真新まあたらしい墓はかに葬ほうむります。ここで主しゅイエスを丁重ていちょうに葬ほうむるヨセフの姿すがたに、もはや主しゅイエスが呪のろわれた受刑者じゅけいしゃであるとか、主しゅイエスのお体からだは汚けがれたものだなどという様子ようすは見みえません。むしろ、主しゅイエスが三日目みっかめに死者ししゃの中から復活ふっかつさせられたと聞きく者ものにとって、ヨセフの振ふる舞まいは神かみさまが主しゅイエスを復活ふっかつさせる予兆よちょうとして見みえます。復活ふっかつの主しゅイエスが人ひとの目めに明あきらかにされたときの光ひかりがもう差さし込こんでいるのです。

ヨセフは、未(いま)だ、主(しゅ)イエスを死(し)から復活(ふっかつ)させる神(かみ)さまの声(こえ)を聞(き)けないでいる中(なか)、主(しゅ)イエスが召(め)し出(だ)してくださったところに立(た)たされました。そして今(いま)や、死(し)に勝利(しょうり)したこの方(かた)の知(し)らせが、わたくしたちのこの身(み)に実現(じつげん)する神(かみ)の言葉(ことば)として届(とど)けられており、死(し)すべきわたくしたちに主(しゅ)イエスの復活(ふっかつ)の命(いのち)が入(はい)り込(こ)んできています。神(かみ)さまはわたくしたちに主(しゅ)イエスの復活(ふっかつ)を知(し)らせ、主(しゅ)イエスの呼(よ)び声(こえ)のもと礼拝(れいはい)という命(いのち)の道(みち)を与(あた)えたのです。