「よりどころとなる福音」コリントの信徒への手紙一 15:1-11

「神かみの恵めぐみによって今日こんにちのわたしがあるのです」。これは、ある試練しれんを経へて、しかし一ひとつ大おおきな山やまを乗のり越こえさせていただいたことで言いえる言葉ことばです。大おおきな災害さいがいにあって、なお立たち尽つくすほかない中なかでは、とてもこうは言いえないと思おもいます。ただそれでも、神かみさまはわたくしたちに対たいし真実しんじつであり、そう言いうことのできる日ひへと、ここから向むかわせてくださいます。

パウロも、試練しれんを経へながら、しかしそう言いうに至いたらせられました。ただ彼かれは自分じぶんの労苦ろうくをここであげず、自みずからの非ひを語かたります。かつて「わたしは神かみの教会きょうかいを迫害はくがいした」。パウロにとっては今いまも負おい目めがなくなった訳わけではありません。彼かれを責せめる者ものがまだいた。それでもパウロは、神かみが恵めぐみによってなおわたしを立たたせてくださる、という信頼しんらいに自みずからをかけます。負おい目めがありますから、パウロが立たてるのは、そこしかありません。そして、この神かみの恵めぐみに立たたせていただくのです。

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コリントの者ものたちは自分じぶんが神かみの恵めぐみによって立たつと認みとめていなかった訳わけではありません。ただ、現あらわれて見みえたのは、「わたしは持もっている」と高たかぶる姿すがたです。「偶像ぐうぞうに備そなえられた肉にくを食たべても、汚けがれる訳わけではない。そう正ただしく言いえる知識ちしきを持もっている」。「異言いげんを語かたり、他ほかの人ひとにはない霊的れいてきな賜物たまものを持もっている」。たしかに知識ちしきや霊的れいてきな賜物たまものも、神かみの恵めぐみによりいただく賜物たまものです。ただ、パウロが彼かれらに据すえた土台どだいはキリストであり、彼かれらはこれによって立たってきたのでありました。

パウロは自分じぶんも受けて伝えた、キリストの死しと復活ふっかつと顕現けんげんとを確認かくにんします。これがわたくしたちにとって良よい知しらせ（福音ふくいん）であるのは、死しが最後さいごのものでなくなったからです。わたくしたちは死しを免まぬかれません。しかし神かみは、こちら側がわの思おもいもしなかった道みちをそこに拓ひらき、わたくしたちの喜よろこびを超こえた喜よろこびを現あらわした。わたくしたちの見みえる限かぎりのものを打うち破やぶり、造つくり主ぬしの眼差まなざしへとわたくしたちを生いかす、この神かみの声こえが届とどけられたのです。