「ここまで来た神の福音」コリントの信徒への手紙二 10:12-18

コリントの教会きょうかいは、パウロたちがキリストの福音ふくいんを携たずさえ、この地ちを訪おとずれたことで始はじまりました。パウロはコリントに一年半いちねんはんもの間あいだ滞在たいざいし、キリストという教会きょうかいの土台どだいを据すえます（1.3:10、使徒言行録18）。パウロはコリントを去さった後のち、この地ちの信徒しんとたちに向むけ「第一だいいちの手て紙がみ」のほか、繰くり返かえし書かき送おくります。その前後ぜんごに、異ことなる教おしえの者ものが現あらわれました。

コリントの教会きょうかいの者ものたちは、パウロが宣のべ伝つたえたのとは異ことなったイエスを宣のべ伝つたえられ、違ちがった福音ふくいんを聞きかされ、少すくなからず影響えいきょうを受うけます（11:4）。パウロを使徒しととして適格てきかくと認みとめず、「手紙てがみは重々おもおもしく力ちから強づよいが、実際じっさいに会あってみると弱々よわよわしい人ひとで、話はなしもつまらない」と評価ひょうかする者ものも現あらわれます（10:10）。パウロは、さらに手紙てがみを送おくり、コリントの者ものたちに問といかけます。果はたしてコリントにキリストの福音ふくいんを届とどけたのは誰だれだったか。コリントを立たてたのは誰だれだったのか。

そこでもし、自分じぶんが誇ほこるとすればそれは、自分じぶんがコリントの者ものたちのところへ行いったこと、そしてこの者ものたちのところまでキリストの福音ふくいんを携たずさえたことだ、とパウロは言いいます。それ以上いじょう、限度げんどを超こえて誇ほころうとはしません。パウロはむしろ自分じぶんではなく主しゅを誇ほこります。それは主しゅこそが、このコリントの者ものたちを主しゅのものとして立たてたのであり、彼かれらの信仰しんこうを成長せいちょうさせるからです。「わたしは植うえ、アポロは水みずを注そそいだ。しかし、成長せいちょうさせてくださったのは神かみです（1.3:6）」。

-->

キリストの福音ふくいん、それはこの方かたの復ふっ活かつによって輝かがやかされた神かみの顔かおが、この方かたの死しと復活ふっかつが告つげ知しらされることにより、わたくしたちにまで照てらし出だされた、ということです。十字じゅうじ架かの死しさえ、造つくり主ぬしなる神かみの顔かおが輝かがやくところとされた。今いまやこの復活ふっかつの主しゅこそが、わたくしたちの死しをも超こえ、わたくしたちを神かみの顔かおの前まえに立たたせる。わたくしたちが適格てきかくかどうかはただ主しゅにかかっており、わたくしたちは主しゅが立たててくださることを誇ほこるのです。